Смерть - не единственное последствие войны. Рост сексуализиров | Женщина пишет
Смерть - не единственное последствие войны. Рост сексуализированного насилия - также неотъемлемая часть конфликтов прошлого и настоящего. «Женщины для утешения» - одна из форм гендерных преступлений родом из XX века. Под этим термином скрываются сотни тысяч кореянок, китаянок, филиппинок, а также девочек и женщин из других стран Восточной и Юго-Восточной Азии, которые во время Второй мировой войны находились в сексуализированном рабстве у японской армии. Кореянка Ли Оксон, главная героиня графического романа Ким-Жандри Кымсук «Трава», стала одной из них в пятнадцать лет.
Оксон росла в бедной семье: мать и отец работали без отдыха, а сама Оксон сутками присматривала за младшими детьми и помогала по дому. Девочка все время недоедала, но больше, чем о сытном обеде она мечтала о школе, однако учиться было позволено только ее старшему брату. В 1940 году в дом пришёл незнакомец, который предложил выкупить Оксон - у мужчины и его жены ребёнок так и не родился, а семье Оксон отсутствие хотя бы одного рта поможет избежать голодной смерти. Родители согласились. Вот только в новом доме Оксон стала не любимой дочерью, а служанкой. За постоянное неповиновение ее в конце концов продали другим людям, а потом Оксон и вовсе похитили. Следующие три года своей жизни она провела на «станциях утешения» в Китае.
С 1910 до 1945 года Корея была японской колонией, так что местные жители для большой империи были незначительными элементами - прав и свобод у них было немного. Их традиции уничтожались, здоровых мужчин отправляли в трудовые лагеря и насильственно мобилизовали сначала на Вторую японо-китайскую, а потом и на Вторую мировую войну. После сброса американских атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки Япония капитулировала, а Корея освободилась, но Оксон смогла вернуться на родину лишь в 1990-е. В корейском пансионате для бывших «женщин для утешения» ее и встретила Ким-Жандри Кымсук.
«Пока я работала над романом, прошло три зимы, наступило три весны. И все время мне казалось, будто я иду по длинному тёмному туннелю. Бабушка Ли Оксон как-то сказала, что с момента ее появления на свет она никогда не была счастлива. Я понимала, что должна сохранять дистанцию и беспристрастность, работая над ее историей, но я была настолько погружена в работу, что ощутила, как прошла со своей героиней весь ее жизненный путь»
О «женщинах для утешения» я впервые узнала в прошлом году на выставке современного искусства. На одной из фотографий я увидела женщину, которая словно бронзовая статуя неподвижно сидела на раскладном деревянном стульчике перед красивым зданием. Художницу звали Ёсико Симада и сидела она, как я прочитала в кураторском тексте, в Лондоне перед японским посольством. Это фотография - документация ее перформанса «Становление статуей японской женщины для утешения». В виде статуи она сидела напротив японского посольства во многих европейских столицах. Дело в том, что первая такая настоящая бронзовая статуя перед посольством появилась в Сеуле в 2011 году. Власти Японии всячески настаивали на ее демонтаже, но этого так и не случилось. Перформанс Симады - способ выразить несогласие с властями ее родной страны. И, кстати, правительство Японии официально признало свою ответственность за эксплуатацию женщин в годы Второй мировой войны и объявило о готовности выплачивать компенсации жертвам только в 2015 году! Стоит признать, что игнорировать «неудобные» страницы истории - общемировая практика.
