Конрад Лоренц о своих статьях эпохи Третьего Рейха #выдающиеся | Расовая антропология
Конрад Лоренц о своих статьях эпохи Третьего Рейха
#выдающиеся_люди_РА #общество_РА #эволюция_человека_РА
В 1936 году на международном научном симпозиуме по инстинктам Лоренц познакомился со своим большим другом и коллегой Николаасом Тинбергеном . Вместе они изучали гусей — диких, домашних и гибридных . Одним из результатов этих исследований было то, что Лоренц «понял, что подавляющее усиление влечения к кормлению, а также к совокуплению и ослабление более дифференцированных социальных инстинктов характерно для очень многих домашних животных». Лоренц начал подозревать и опасаться, «что аналогичные процессы ухудшения могут иметь место и в цивилизованном человечестве». Это наблюдение за гибридами птиц заставило Лоренца поверить в то, что одомашнивание людей в результате урбанизации также может вызывать дисгенические эффекты, и утверждать в двух статьях, что нацистская политика евгеники против этого была научно оправдана.
Выдающийся австрийский зоолог Конрад Лоренц о своих статьях времен Третьего Рейха (пишет уже после Второй мировой):
"Те же самые особи гусей, на которых мы проводили эти опыты, впервые пробудили во мне интерес к процессу одомашнивания. Это были гибриды F1 диких грейлагов и домашних гусей, и они демонстрировали удивительные отклонения от нормального социального и сексуального поведения диких птиц. Я понял, что непреодолимое усиление влечений к кормлению, а также к совокуплению и ослабление более дифференцированных социальных инстинктов характерно для очень многих домашних животных. Меня пугала, как и до сих пор, мысль о том, что аналогичные генетические процессы ухудшения могут иметь место и в цивилизованном человечестве. Движимый этим страхом, я сделал очень опрометчивый поступок вскоре после того, как немцы вторглись в Австрию: я написал об опасностях одомашнивания и, чтобы быть понятым, сформулировал свое письмо с использованием наихудшей нацистской терминологии. Я не хочу смягчать это действие. Я действительно верил, что от новых правителей может получиться что-то хорошее.
Предыдущий узколобый католический режим в Австрии побудил лучших и более умных людей, чем я, лелеять эту наивную надежду. Так поступали практически все мои друзья и учителя, в том числе и мой отец, который, безусловно, был добрым и гуманным человеком. Никто из нас даже не подозревал, что слово «отбор», когда оно употреблялось этими правителями, означало убийство. Я сожалею об этих писаниях не столько из-за того, что они бесспорно дискредитируют мою личность, сколько из-за того, что они препятствуют будущему осознанию опасностей одомашнивания."
Т.е. сами идеи вреда расового смешения и опасности неверной направленности селекции ("одомашнивания") современного человека верны. Главная проблема - дискредитация этих идей практиками нацистских преступлений, из-за которых современное общество пытается просто закрывать глаза на данные проблемы.
P.S.
Еще несколько хороших цитат К.Лоренца
«Эстетическое и этическое чувства, кажется, тесно связаны. Красота природы и красота культурной среды, созданной человеком, необходимы для сохранения людей здоровыми, здоровыми духовно и ментально. Полная слепота ко всему красивому, настолько распространённая в эти времена, является психическим заболеванием, к которому нужно отнестись серьёзно по той простой причине, что она идёт рука об руку с нечувствительностью к этически неправильному».
"В социальном поведении человека также заключено инстинктивное содержание , не поддающееся изменению посредством культурных воздействий. Шаблоны поведения – столь же надежные признаки родственных групп, как любые телесные черты."
Конрад Лорнец «Оборотная сторона зеркала»
«У животных нет чувства нравственной ответственности. Все их действия естественны, и на их поведение никогда не влияет предвидение возможных последствий, вредных для их семьи или стаи. Однако эти естественные действия таковы, что за редчайшими исключениями животное поступит так, словно действия эти диктуются предвидением и сознанием собственной ответственности.
