Лицей РАНХиГС_Life

2023-02-08 18:14:57 Открыть/Комментировать

2023-02-08 18:14:29 «Я неизменно странно себя чувствую, когда мне предлагают описать какое-то из моих занятий и выступить его своеобразным адвокатом. Ведь на вопрос «а зачем необходимо изучать латинский язык» простейшим ответом будет — «да и не надо его изучать, латынь – не мешок картошки, без неё можно обойтись». Но ведь вряд ли мы назовем вещь или знание, без которого ни один человек бы не обошелся.
Поэтому я приведу два соображения. Одно — персонально-практическое, второе — пафосно-возвышенное. Начну с практики.
Латынь — это сложный язык. Если вы изучали грамматику какого-то современного языка, и она казалась вам сложной, имейте в виду — латинская сложнее. Казалось бы, это должно отталкивать, но перевод с латинского или на латинский язык — это серьезная логическая задача, в которой нужно учесть и возможные формы слова, и функции падежей, и грамматические обороты. Поэтому интеллектуальное удовольствие от разрешения каждой такой задачи при чтении древнего автора для меня мало с чем сравнимо. И способность мыслить, видеть противоречия в чужом тексте, самому формулировать строгие и непротиворечивые идеи латынь развивает невероятно.
Второе соображение: латинский язык — это символ интеллектуального бессмертия. Цивилизация нового времени — это цивилизаций прогресса и нигилизма. К первому я отношусь очень хорошо. Второй вызывает экзистенциальный ужас. Потому что если современный человек свысока смотрит на прошлое и со скепсисом «сбрасывает с парохода современности» колоссальную интеллектуальную традицию из-за ее «устарелости», то как тогда посмотрят на нас люди, которые будут жить через сто лет?! И в какое интеллектуальное ничтожество будет сведено наше ныне такое современное гуманитарное знание! Поэтому если мы хотим, чтобы потомки находили в наших текстах не только забавные заблуждения доисторических людей, надо проявлять уважение к мысли прошлого, достижениям прошлого, языкам прошлого. Без греков и римлян современной цивилизации в ее нынешнем виде не существовало бы точно так же как и без изобретателя электрической лампочки.
Мне кажется, что эти две черты латинского языка — сложность и уважение к интеллектуальному наследию, труду — в высшей степени соответствуют ценностям Лицея. Поэтому и латинская стена первой встречает каждого входящего в его стены человека». Открыть/Комментировать

2023-02-08 18:13:51 «Латинскую стену» на первом этаже представляет преподаватель истории и латинского языка Дмитрий Зайцев Открыть/Комментировать

2023-02-08 16:38:49 Открыть/Комментировать

2023-02-08 16:38:26 Открыть/Комментировать

2023-02-08 16:38:01 «Художественная вариация на тему скульптуры Огюста Родена, названной сначала "Поэт", а позже "Мыслитель", встречает нас при входе в лицей совсем не случайно. Я поделюсь своими соображениями на этот счёт, хотя считаю, что самым ценным всегда является наше личное осмысление произведения искусства.

Это произведение в прошлом веке стало символом познания и творчества, символом философии, символом контакта с внутренним миром, символом самогó человека — существа, одарённого и обременённого способностью мыслить. Человек в этой работе подобен атланту, держащему не мир и не небо, но собственную голову. Его можно понять. Мышление - это огромная сила, способная изобрести лекарство и бомбу, родить миры и уничтожить их, наполнить смыслом и обесценить, вдохновить и погрузить во мрак, создать добро и создать зло. Мышление формирует поступки, а поступки формируют мир. От качества мышления зависит судьба личная и всеобщая. Потому одной из фундаментальных ценностей человеческой цивилизации всегда было развитие культуры мышления. Оно же и одна из главных задач академического образования — научить человека пользоваться этой силой, впитав всё лучшее, что оставили для нас предки: наследие философии, науки, искусства, религии, техники... Учась, мы приручаем и увеличиваем свою интеллектуальную мощь, повышаем свои шансы выходить победителем из жизненных испытаний, быть творцом своего пути и тем, кто своими поступками делает мир лучше, а не хуже.

Возможно вы удивитесь, как и я, но эта скульптура была частью монументальной композиции "Врата Ада", созданной Роденом по мотивам "Божественной комедии" Данте Алигьери. В ней спокойная непоколебимая фигура Мыслителя (Поэта) находится посреди ужаса, беспорядка, мрака прямо над вратами, тихо напоминая о том, что мышление создаёт свет, способный организовать внешний и внутренний Хаос, оно может провести человека даже сквозь самые тёмные и путаные события, помогая ему творить, осмыслять и приводить дела в порядок.

Это важный образ сегодня и всегда. Думаю, хорошо, что "Мыслитель" с нами, с мыслителями». Открыть/Комментировать

2023-02-08 16:37:38 Тупичок Мыслителя на первом этаже Лицея представляет преподаватель академического и творческого рисунка Константин Васильев Открыть/Комментировать

2023-02-08 14:31:57 Открыть/Комментировать

2023-02-08 14:31:19 «Михаил Михайлович Бахтин (1895 - 1975) был филологом и философом в равной степени. Его литературоведческие работы, например, «Слово в романе», «Проблемы поэтики Достоевского», «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса» одновременно являются философскими исследованиями. Изучая диалогическую речь героев и полифонические тексты романов Достоевского, площадное слово и гротескные образы тела в романе Рабле, Бахтин тем самым существенно продвинулся в решении философской проблемы Другого, то есть проблемы отношений субъекта с другим субъектом. Человек не может посмотреть на себя глазами другого человека, потому что всегда остается самим собой, даже глядя на себя в зеркало, но человек нуждается во взгляде на себя с позиции другого, потому что этот взгляд оценивающий, формирующий. Чтобы осознать себя, нам нужна оценка извне. Мы всегда отличаемся друга от друга и не можем жить друг без друга — таково условие нашего существования, но это конфликтная ситуация.

Мысли Бахтина о диалоге, о соотношении «я» и «другого» оказались очень востребованными с середины XX века и до наших дней, когда социальные коммуникации получили новые формы, резко ускорились и обострились во всём мире. Проблема общения становится едва ли не главной проблемой современности. Неудивительно, что интерес к открытиям Бахтина не ослабевает, его книги издаются на разных языках, проводятся регулярные бахтинские конференции, возникла чуть ли не отдельная научная отрасль — бахтиноведение.

Не менее актуальны мысли Бахтина, изложенные им в незавершенных работах «К философии поступка» и «Автор и герой в эстетической деятельности». Каждое действие, которое совершает человек, является ответственным поступком, необратимым выбором одного из множества вариантов поведения. Даже бездействие, уклонение от участия в каком-либо деле, всё равно является поступком, потому что содержит в себе этический выбор.

Бахтин ввел в литературоведение понятия «карнавализация», «хронотоп», «мениппея», «полифонизм», «речевой жанр» и др., но эти же понятия оказались существенными для множества смежных наук: лингвистики, семиотики, культурологии, культурной антропологии, философии.

Пожалуй, главное в научных достижениях Бахтина — их универсальность, возможность применения в различных научных и философских традициях. В этом мощный потенциал идей Бахтина, которым еще предстоит раскрыться в полную силу». Открыть/Комментировать

2023-02-08 14:30:49 Портрет Михаила Бахтина на втором этаже Лицея представляет преподаватель литературы Павел Подковыркин Открыть/Комментировать