1. ОПИСАНИЕ ЛИЦЕМЕРОВ. Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Тот, кт | Все суры Корана и Хадисы
1. ОПИСАНИЕ ЛИЦЕМЕРОВ.
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Тот, кто станет размышлять о скверных описаниях лицемеров в Коране, непременно убедится в том, что они заслуживают пребывания в нижайшем слое Огня. Описывая их, Всевышний Аллах сказал, что эти люди стараются обмануть Его и Его рабов, а сердца их больны сомнениями, и они творят нечестие на земле, и насмехаются над Его религией и Его рабами, нарушают установленные Им запреты, покупают заблуждение за верное руководство, и что они глухие, немые и слепые, и они рассеянны и ленивы в поклонении Ему, совершают прелюбодеяние, мало поминают Его и мечутся между верующими и неверующими, не относясь ни к тем, ни к другим.
И они клянутся именем Его ложно, изрекая ложь. При этом они крайне трусливы, у них нет понимания религии и знания, они не веруют в Аллаха и в Судный день. И они причиняют верующим вред, и благие советы, даваемые им, приносят исключительно зло — они спешат вредить, сеять зло и распространять смуту. Они не желают, чтобы религия Аллаха возвышалась, и стремятся стереть истину.
«Тарик аль-хиджратейн»; «Избранное», 2/545-5531. ОПИСАНИЕ ЛИЦЕМЕРОВ.
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Тот, кто станет размышлять о скверных описаниях лицемеров в Коране, непременно убедится в том, что они заслуживают пребывания в нижайшем слое Огня. Описывая их, Всевышний Аллах сказал, что эти люди стараются обмануть Его и Его рабов, а сердца их больны сомнениями, и они творят нечестие на земле, и насмехаются над Его религией и Его рабами, нарушают установленные Им запреты, покупают заблуждение за верное руководство, и что они глухие, немые и слепые, и они рассеянны и ленивы в поклонении Ему, совершают прелюбодеяние, мало поминают Его и мечутся между верующими и неверующими, не относясь ни к тем, ни к другим.
И они клянутся именем Его ложно, изрекая ложь. При этом они крайне трусливы, у них нет понимания религии и знания, они не веруют в Аллаха и в Судный день. И они причиняют верующим вред, и благие советы, даваемые им, приносят исключительно зло — они спешат вредить, сеять зло и распространять смуту. Они не желают, чтобы религия Аллаха возвышалась, и стремятся стереть истину.
«Тарик аль-хиджратейн»; «Избранное», 2/545-5532. ОПИСАНИЕ ЛИЦЕМЕРОВ.
Их печалят приходящие к верующим блага и помощь от Аллаха и радуют постигающие их беды и испытания. Они строят мусульманам козни и не желают расходовать на угодное Аллаху на Его пути. Они порицают верующих и выдвигают ложные обвинения против них. И они говорят дурное о подающих милостыню, порицая тех, кто подаёт мало, и обвиняют в совершении дел напоказ и стремлении снискать людскую похвалу тех, кто подаёт много. Они — рабы мира этого, и если им дают мирские блага, они довольны, а если не дают, то они недовольны. Они обижают Посланника Аллаха (ﷺ) и приписывают ему то, о чём Аллах засвидетельствовал, что в нём этого нет. И они ставят ему в вину то, что на самом деле является указанием на его совершенство и достоинство. Они стремятся снискать довольство творений, но не стремятся снискать довольство Господа миров.
Они насмехаются над верующими и радуются, когда отказываются выступать в поход вместе с Посланником Аллаха (ﷺ). Они ухищряются самыми разными способами, дабы освободиться от обязанностей, которые возложил на них Всевышний Аллах. Они довольны, когда у них получается избежать покорности Аллаху и Его Посланнику.
«Тарик аль-хиджратейн»; «Избранное», 2/545-5531. ОПИСАНИЕ ЛИЦЕМЕРОВ.
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Тот, кто станет размышлять о скверных описаниях лицемеров в Коране, непременно убедится в том, что они заслуживают пребывания в нижайшем слое Огня. Описывая их, Всевышний Аллах сказал, что эти люди стараются обмануть Его и Его рабов, а сердца их больны сомнениями, и они творят нечестие на земле, и насмехаются над Его религией и Его рабами, нарушают установленные Им запреты, покупают заблуждение за верное руководство, и что они глухие, немые и слепые, и они рассеянны и ленивы в поклонении Ему, совершают прелюбодеяние, мало поминают Его и мечутся между верующими и неверующими, не относясь ни к тем, ни к другим.
