Путь добра

2022-10-06 22:51:21 Тот, кто беспечно относится к исполнению мустахаба, не будет заботится о полноценном исполнении сунны.
А тот, кто игнорирует сунну, не сможет достойным образом исполнить фарз (обязательное).
В итоге тот, кто легко относится к своей религии, не сможет познать вкуса истины и достичь довольства Аллаха. Открыть/Комментировать

2022-10-05 20:02:16 Дни укорачиваются, а ночи удлиняются.
Напоминаю о соблюдении поста в четверг.

«...Цель поста - ослабить силу (твоих низменных) страстей и увеличить силу твоей богобоязненности...
...Поэтому, когда ты узнал прелесть поста, то возвращайся к посту чаще, насколько сможешь, ведь пост - это фундамент поклонения и ключ (от дверей) приближения (ко Всевышнему)».

بداية الهداية ص169 Открыть/Комментировать

2022-10-04 22:37:16 Мулла ‘Али Аль-Къарий в объяснении запрета называть мусульманина: "Эй, кафир!" сказал, что если человек совершил какое-либо действие (или слово), в которых есть 99 значений куфра и только 1 значение не имеющее куфра, то ты должен взять это одно значение и оправдать человека.
Это подобно тому, что ты, будучи къадъием (судьёй), должен решить вопрос о жизни человека – казнить его или миловать.
Имам Аль-Гъазалий остерёг нас от скороспешного выведения такфира человеку, объяснив, что на весах Шари'ата легче ошибиться многократно в назывании кафира мусульманином*, чем один раз ошибиться назвав мусульманина кафиром.
Дай Аллаh нам сдержанность и мудрость от необдуманных и необоснованных обвинений мусульман (пусть даже заблудших) в неверии!
____
*Но когда человек по своему выбору и без принуждения явно отрицает основные положения Ислама, после того, как узнал их истинность, или называет себя немусульманином, то в этом случае нельзя воздерживаться от вынесения такфира, и имам Ан-Навави в «Раудату-Тъалибин» ясно это объяснил. Открыть/Комментировать

2022-10-04 08:49:21 «Каждое знание, которое не приближает тебя к Ахирату, более заслуживает твоего невежества».

"Бидая аль-хидая" Открыть/Комментировать

2022-10-03 07:34:31 Мухlаммад ибн ‘Абдуллаh Ад-Димъятъи пишет:

وقيل : إن الشخص يثاب إذا أكل طيباً قصد به القوة على الطاعة وإحياء نفسه ، بخلاف ما إذا أكل تشهياً وتنعما

«И сказано: Человек будет вознаграждён¹, если станет если он кушает дозволенную пищу с намерением набраться сил для поклонения Аллаху и оживления себя [от слабости] . В отличие от того, когда он кушает смакуя и наслаждаясь».

"Аль-Джавахируль-люълюийя", стр 203
___
¹Само употребление пищи входит в категорию "мубах", т.е. простое дозволенное действие, и не имеет отдельной награды. Но, если к этому мубах-действию добавить правильное намерение, то это действие может стать вознаграждаемым. Так же и с другими мубах-действиями, например, пораньше лёг спать, чтобы успеть набраться сил для выполнения ночных дополнительных намазов тахаджуд. Открыть/Комментировать

2022-10-02 03:44:03 В книге «Джавахирул-люълюийа»¹⠀рассказывается случай:
⠀
قد حكي : أن الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما أقبلا على شيخ يتوضا وضوءاً باطلاً ، فقال أحدهما للآخر : تعال نرشد هذا الشيخ.  فقال أحدهما : « يا شيخ ؛ إنا نريد أن نتوضأ بين يديك حتى تنظر إلينا وتعلم من يحسن منا الوضوء ومن لا يحسنه » ففعلا ذلك ، فلما فرغا من وضوئهما . . قال « أنا والله الذي لا أحسن الوضوء ، وأما أنتما . . فكل واحد منكما يحسن وضوءه» فانتفع بذلك منهما من غير تعنيف ولا توبيخ⠀
⠀
Что однажды Хасан и Хусайн – да будет доволен ими Аллах, увидев старца, который совершал омовение неправильно и один из них сказал другому :⠀
«Давай наставим этого старца», и направились к нему.
Тогда один из них сказал: ⠀
«О, шейх! Мы хотим совершить омовение перед вами, чтобы вы смотрели на нас и дали знать, кто из нас наилучшим образом совершает омовение, а кто не совершает его хорошо».
Так они и поступили. ⠀
Когда же они оба закончили совершать своё омовение, он сказал:⠀
«Клянусь Аллахом, это я – тот,  который не совершает омовение наилучшим образом. Что же касается вас двоих, то каждый из вас хорошо совершает своё омовение». ⠀
Таким образом, он получил пользу посредством этого поступка без порицания, упрёка и строгого выговора.
___
¹стр. 178-179

#омовение #мудрость #уважение Открыть/Комментировать

2022-09-30 11:40:41 Из хадиса Посланника Аллаха (да благословит его Аллах) известно:
خالد حدثنا أبي حدثنا الخليل بن مرة عن عبيد الله عن ابن أبي مليكة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ بعد صلاة الجمعة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سبع مرات؛ أعاذه الله - عَزَّ وَجَلَّ - (بها) من السوء إلى الجمعة الأخرى".
что прочитавшего после Джума-намаза суры «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» семь раз - Аллах защитит от всего плохого до следующей пятницы.
______
كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني - باب ما يقول بعد صلاة الجمعة 375 Открыть/Комментировать

2022-09-29 17:59:49 ❁ ﷽ ❁

Наш разум подтверждает, что Всевышний¹ Аллах* не является телом.
⠀
Все тела занимают пространство, а всё, что занимает пространство, оно:
1) либо движется;
2) либо находится в состоянии покоя.
⠀
Всё, что не обходится без этих состояний – начально. И если Аллаh имел бы тело, то Он не был бы предвечным.
• • • ⠀

Имам Абу Бакр аль-Исмаили (умер в 371 году по хиджре) пишет в книге «Иътикад Ахлю Хадис» (стр. 37) относительно аятов и хадисов, в которых встречаются слова², буквальный смысл которых не подобает Аллаhу и является абсурдом в отношении Него:
⠀
ولا يُعتقَد فيه الأعضاءُ ، والجوارحُ ، ولا الطُولُ والعَرْض، والغِلْظ، والدِقّة ، ونحوُ هذا مما يكون مثلُه في الخلق ، وأنه ليس كمثله شيء
⠀
«Нельзя верить, что это органы и части тела, что они имеют длину или ширину, что они толстые или тонкие и тому подобное из того, что свойственно творениям. Также нужно верить, что нет ничего и никого, подобного Ему».
_______
¹т.е. превыше всех созданных и их качеств
²слова омонимы, т.е. могут иметь несколько значений, как, «йад» букв.- рука, а также могущество или сохранность, «вадж» букв. - лицо, направление; «‘айн» букв. - глаз, оберег.

*Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h». Открыть/Комментировать

2022-09-29 04:34:46 К началу учебного года многие родители готовятся заранее. Они собирают ребёнка с 6-7 лет в школу, выбирают ее, знакомятся с учителями. Они следят за тем, чтобы их дети не проспали первый урок, будят их пораньше, готовят завтрак. Даже если ребёнок не хочет и плачет, хорошая или плохая погода на улице, ребёнка отводят в школу. Родители спрашивают, сделал ли он домашнее задание, подготовил ли он портфель на завтра. Если нет, то сами приготовят учебники и тетради. Проверяют дневник и оценки. Они следят за его успеваемость и боятся, что он отстанет в программе от остальных... И это изо дня в день каждую неделю, кроме выходных.
Если в школе состоится родительское собрание, то хотя бы один из родителей приходит. Если им жалуются на поведение ребёнка, то дома состоится серьёзный разговор.

А теперь задумайтесь:
• Сколько родителей будят своих детей на выходных (хотя бы 2 дня в неделю! Не 5) и приводят на уроки в мечеть вовремя?
• Как часто из-за слякоти или холода дети говорят, что хотят остаться дома, и родители их оставляют, потому что "жалеют", мол, им надо выспаться, они устали?
• Как много родителей спрашивают своих детей, что они учили в мечети и требуют, чтобы они повторяли заученное и не забыли до следующих выходных?
• Много ли родителей спрашивают учителей в мечети, как себя ведёт их ребёнок? Вежлив ли он со старшими? Как относится к младшим?
• Сколько родителей говорят своим детям, чтобы следили за чистотой в мечети и убирали за собой, если вдруг насорили?
• Много ли вы знаете отцов и матерей, которые сами посещают уроки регулярно и показывают тем самым пример своим детям?

Знающих так мало, незнающих так много... Открыть/Комментировать

2022-09-28 14:20:31 Ахмад ибн Абдуррахман ибн Кудама Аль-Макдисий, пишет в «Минхаджуль-касыдин»:⠀
⠀
«Знай, что у молитвы есть обязательные и желательные базисы (арканы). Но душой намаза является - намерение, искренность, смиренность и сосредоточенность сердца.  ⠀
Молитва включает в себя поминания, монолог и действия. При отсутствии смиренности не достигается желаемое (одними лишь) поминаниями и монологом. Потому как произношение, если оно не исходит от того, что в совести¹ – бывает бессмысленным. И поэтому, цель не достигается (только) действиями, потому что целью выстаивания (намаза) является - служение, а поясными и земными поклонами (проявляется) униженность (себя) и возвеличивание (Господа). И если сердце не будет сосредоточенным, то и цель не будет достигнута. И когда действие отходит от своей цели, то остаётся формой, которая не берётся в расчёт. ⠀
⠀Всевышний Аллах сказал:⠀
⠀
(لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ)⠀
⠀
Ни мясо, ни кровь их не достигают Аллаха. Его достигает лишь ваша богобоязненность.²
⠀⠀
Т.е. до Всевышнего Аллаха, пречист Он от недостатков, доходит качество³, которое овладевает сердцем так, что оно приводит к исполнению требуемых повелений. В молитве необходимо сосредоточенность сердца однако, Установивший Шари'ат простил нам возникающую (в процессе) отвлечённость, потому что решение присутствия (сосредоточенности) сердца в её начале, распространяется и на остальное (оставшееся)». ⠀

Стр 47⁴ "مختصر منهاج القاصدين",
_
¹т.е. произносит на автомате, а не сосредотачиваясь на смысле произносимых слов.
²Сура Аль-Хадж, аят 37
³Чувство, намерение, стремление.
⁴В другом издании на стр.29 Открыть/Комментировать