Красный цвет в погребальной обрядности славян #Друид #славянс | Pumpkin valley

Красный цвет в погребальной обрядности славян

#Друид #славянство #заметки #фольклор

Начиная со времен палеолита, красный цвет встречается в ритуалах, сопровождающих погребение: покойников укладывали в форме эмбриона и покрывали красной охрой. Данный вид захоронения часто сопровождался обрядом, тесно связанным с символикой или функциями огня. В захоронениях такого характера часто находят золу и угли.
По-видимому, это связывалось с пониманием смерти как второго рождения.

В некоторых регионах восточной Европы (Хорватия, Сербия, Болгария) после омовения и обряжения покойного, вне зависимости от его пола, на голову надевали красную шапку. В Западной Сербии покойника укладывали на рукодельное красное покрывало, а в Северо-Восточной Боснии на грудь усопшего клали плетеный крест из красной нити, на могилы выставляли трехметровый крест окрашенный в красный, а волосы членов семьи повязывали красной нитью в течении недели после похорон. В Центральной Боснии покойного накрывали красной шалью. В Косово умершего младенца перед похоронами обвязывали красной нитью и прикрепляли цветы. А у Восточных Славян (Волынская губерния) покойных стариков подпоясывали красным поясом, то же делали и с умершими детьми (Косовский повят), а еще подпоясывали покойных, что бы вдова смогла выйти замуж (Надвирнянский повят). Скорее всего, такой обряд с поясом проводил аналогию с подпоясыванием перед отправлением в долгую дорогу и представлял собой попытку сделать путь мертвеца к загробному миру лёгким и безопасным. Так же опоясывание встречается и в Герцеговине. Связывание рук и ног покойнику красной нитью производится в Болгарии. Вероятнее всего, это делалось для того чтобы обезопасить живых людей и предотвратить самостоятельный выход мертвеца из могилы. А в Западной Сербии гроб обмеряли красной шерстяной нитью, после чего нить клали за балку в доме, дабы скот не умирал. Так же у Сербов после захоронения пальцы окунали к отвар красного цвета из растения броћ (Марена; Rubia tinctorum) — названием данного действия являлось «оброћи руке». Если человек, омывающий покойника не окропил руки в данном отваре, у него не брали в займы зерно.