Политолог Матвей Журкин (@empire_rus) специально для «Консерва | Священник Андрей Новиков

Политолог Матвей Журкин (@empire_rus) специально для «Консерватора»:

Политическая теология Империи

Что такое политическая теология и для чего она нужна русским консерваторам?

Прежде всего политическая теология есть богословское мышление о политическом. Это означает, что политические явления в ней рассматриваются через призму сакрального, божественного. Сама по себе политическая теология есть инструмент, орудие для выявления того, что скрыто, но находится у всех на виду. К примеру, политическая теология позволяет увидеть в действиях США на протяжении всей своей истории сильные мессианские и имперские мотивы, продиктованные протестантизмом и твердолобой уверенностью в собственной исключительности.

Политическая теология, как писал Карл Шмитт, показывает теологические корни политических понятий. А самое главное — она показывает, что даже в современных секулярных обществах есть место для политической теологии. В большинстве стран суть политического порядка находится за ширмой либеральной демократии. Политическая теология же срывает маски и обнажает истинное положение дел. Она показывает сильнейшие теологические истоки демократии, а именно обожествление народа и помещение его в центр политического порядка. Тем самым в демократии нарушается принцип теоцентричности, то есть народ заменяет Бога. Это свидетельствует об апостасии — отступничестве западных стран от Христа.

Теперь самое главное. Что представляет собой православная политическая теология и как русским консерваторам использовать её во благо России?

Православная политическая теология содержит в себе идеал стройного и истинного политического порядка, в центре которого находится Бог — источник царской власти. Олицетворением такого порядка может быть только Империя с монархом во главе. В истории человечества такой порядок существовал — сначала это была Римская империя, потом Византия, потом и Русское царство. И когда благочестивый порыв православного государя соединялся с поддержкой священства — величие Империи не знало границ. В основе имперского порядка лежит симфония — то есть сердечное согласие двух глав одного церковно-политического тела, в котором политическая власть принадлежит императору, духовная же власть — патриарху. Симфония означает взаимную поддержку двух родственных, хотя и разных явлений: царства и священства.

Политическая теология Империи утверждает особый имперский порядок — таксис. В нём Империя мыслится как Катехон, удерживающий мир от окончательного торжества зла. Только такой порядок является политическим свидетельством об Истине. Только такой порядок естественен для русского православного человека. Только такой порядок отражает консервативные цели и ценности. И только такой богоцентричный порядок даёт государству истинный суверенитет, истинное могущество, истинную славу, ибо всё это — от Бога. И всё это мы, русские консерваторы, должны держать в голове, когда говорим о России и задумываемся о её великом будущем.

Подписывайтесь на канал «Консерватор»