2021-03-27 18:32:16
Перед завтрашней встречей-разговором о левом дискурсе мы подобрали статьи, которые были опубликованы в рамках дискуссии о «новой этике», развернувшейся в двух изданиях: Новой газете и Медузе.
1. Константин Богомолов. Похищение Европы 2.0
Начало дискуссии, положенное Константином Богомоловым. В своём манифесте он характеризует социальные сети как идеальный инструмент репрессивной машины, замечает, что этическая чистота пришла на смену расовой чистоте, а глобализацию и трансграничность называет частью создания новой тоталитарной империи.
2. Кирилл Мартынов. Против манифестов
Первый ответ на манифест был написан Кириллом Мартыновым, выступившим против манифестов как таковых. Обвиняя Богомолова в слабости позиции, он упрекает режиссёра в некорректности сравнения нацизма и толерантности, указывая на то, что социальные сети — инструмент освобождения, и что современный запад сегодня совершает главный этический выбор в истории человечества.
3. В «новой этике» действительно много тоталитарного
Статья британского философа Эдварда Скидельского была получена редакцией Медузы ещё до начала громкой дискуссии, но опубликовали её только после старта споров. Материал — взгляд на происходящее изнутри западного академического сообщества, представитель которого упрекает сторонников «принятия» (противопоставляемого толерантности) в тоталитарном мышлении, а защитников «культурного многообразия» и «инклюзивности» в гонениях на свободу мысли.
4. «Новая этика» не угрожает демократии на Западе — а в России заставляет говорить о социальном неравенстве
Ответ британскому философу от российского социолога Анастасии Новокунской, которая пишет о проблемах новой этики в России: отсутствия закона о гендерном равенстве, последовательной государственной антитолерантной политики и невозможности доказать факты дискриминации в российском суде.
5. Иван Вырыпаев. Возвращение «похищенного» Запада
Комментарий к манифесту от Ивана Вырыпаева, используя авторское выражение — полноценного участника социальной жизни Евросоюза. В статье утверждается, что развитие человека — основная идея западного общества. Доводы Богомолова, по мнению автора, ошибочны, так как тот принимает проблемы перехода европейцы на новый уровень эволюции за кризис гуманистической идеи. Человек, как пишет Вырыпаев, — это не только «сложный» человек Богомолова, но и универсальное вселенское Сознание, которое и задаёт темпы развития гуманистической идеи.
Хотите обсудить эту тему? Ждём вас завтра на ивенте «Говорим о левом дискурсе» в 16:00 в Impact Hub.
Регистрируйтесь
245 views15:32