Там ее есть интересное наблюдение про шутки об эмигрантах и на | prometa.pro книжки

Там ее есть интересное наблюдение про шутки об эмигрантах и национальных меньшинствах - в США, например, было две больших волны анекдоты о поляках, в шестидесятых и в нулевых. Автор считает, что анекдоты такого типа начинают сочиняться и рассказываться, когда чужаки уже становятся практически своими, не когда они только приезжают. Анекдоты про кого-нибудь - это всегда заход сверху, но такой, с элементом переоценки баланса сил, когда указанное в анекдоте меньшинство уже не совсем новое и страшноватое, не бесправное, и довольно понятное. Вторую волну анекдотов о поляках автор, кстати, связывает с крайне успешным Папой Павлом - то, что поляк стал одним из самых знаменитых и могущественных людей в мире, заставило несколько переиграть отношение к американским полякам, в том числе, с помощью анекдотов.

Не могу соотнести, насколько это правильно. Как мне кажется, сейчас анекдотов/шуток/мемов про национальности почти нет. Раньше самый массовый формат шутки был именно анекдот, сейчас - мем. В моем детстве - в конце восьмидесятых - было непомерно огромное количество анекдотов про чукчей, которых никто из рассказывающих обычно не видел никогда в жизни, армян, евреев, эстонцев и загадочных жадных габровцев. Еще какое-то количество про не менее далёких на тот момент негров и набор чисто теоретических анекдотов, обыгрывающих стереотипы о немцах, англичанах, французах, американцах. И интересно, что полтора десятилетия плотного взаимодействия с трудовыми мигрантами из Таджикистана и Узбекистана породило только довольно натужные телевизионные шутки, а совсем уж народных, массовых мемов про них нет, анекдотов, кажется, тоже.