Шашки кавалеристов рассекают воздух на Дворцовой площади. Плач | prohistory02

Шашки кавалеристов рассекают воздух на Дворцовой площади. Плачущие  дети. Искривлённые криком рты женщин. Рвущиеся рубахи мужиков. Кровь, иконы, смерть и народный порыв.
⠀
Перед глазами всего лишь картина польского художника Войцеха Коссака. Слава Богу, лишь картина. 
⠀
И имя ей - «КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ». 
⠀
9 января 1905 год. 
⠀
Накануне многие чувствовали, что-то будет...
⠀
Ситуация в стране тревожная. Крестьянские волнения, стачки рабочих, национальные движения. Интеллигенция задирает нос. Устраивает банкетные кампании и под звон бокалов требует учреждения конституции.
⠀
3 января 1905 г. началась забастовка рабочих Путиловского завода. Завод выполняет важный оборонный заказ. Это специальный железнодорожный транспортер для транспортировки подводных лодок на Дальний Восток. А за ним следом начинают бастовать ещё ряд предприятий оборонной промышленности.
⠀
А тем временем идет русско-японская война.
⠀
Священник Гапон, организатор «Собрания русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга», предлагает рабочим выйти к царю с петицией (тогда очень модное слово), которая должна содержать экономические требования: 8 часовой рабочий день, повышение заработной платы и т.д. 
Как оказалось потом, требования в ней помимо экономических были и политические. И вряд ли рабочих в это посвящали. Как вам требование отделения церкви от государства? Серьезно? Православные люди будут этого требовать? Или требование выпустить немедленно всех политических заключённых? Сомневаюсь, что за этим шли рабочие. В своём итоговом варианте  петиция представляла собой жесткий политический ультиматум,на удовлетворение которого Николай II не пошёл бы.
⠀
Большинство рабочих, планируя идти к царю, были уверенны, они идут бить челом и ПРОСИТЬ царя о помощи. Иначе бы не брали с собой детей и жён.  Гапона же многие считают пророком, явившимся от Бога для защиты рабочего люда. Женщины говорят о нем со слезами на глазах. Видят в нем миссию. Но кто же он на самом деле? Обычный провокатор, агент охранки или несостоявшийся революционер? Спорят до сих пор.
⠀
Революционные же партии имели свои цели и не могли остаться в стороне. Рабочие -средство достижения этих целей.
⠀
Представители партий большевиков, меньшевиков и эсеров стали проникать на собрания рабочих с намерением увлечь их на революционный путь. Партийные агитаторы, студенты пытались выступать с речами, раздавать листки и разбрасывать прокламации. Однако эти попытки не имели успеха. Руководители отделов не давали студентам выступать, прерывали их речи и изгоняли из собраний. Рабочая масса слепо подчинялась руководителям отделов. Речи агитаторов прерывались недовольным гулом, им угрожали расправой и били, а разбросанные прокламации собирали и уничтожали. К 5—6 января революционеры убедились, что овладеть нараставшим рабочим движением им не удалось. Рабочие массы шли за Гапоном и не хотели слушать агитаторов. Но увидев Гапоновскую петицию, революционеры оживились. Социал-демократы отмечали её сходство со своей программой-минимум. В партийных организациях было решено воспользоваться гапоновской петицией для революционной пропаганды. Меньшевики получили распоряжение партии выступать в гапоновских отделах и популяризировать пункты петиции. Попросту, представители партий стали искать сближения с Гапоном, пытались выяснить его планы и найти возможность соглашения. Большевики вообще попытались взять его под свой контроль. Но  сам Гапон летал по собраниям, иногда говорил с представителями партий, причём ВСЕМ обещал ВСЁ, но фактически ни к какой партии не примкнул.
⠀
Смотрим, что говорит Гапон.
⠀
«Когда я пойду в Зимний дворец, я возьму с собою два флага, один белый, другой красный. Если Государь примет петицию, то я возвещу об этом белым флагом, а если не примет, то красным, и тогда вы можете выкинуть свои красные флаги и поступать, как найдете нужным".
⠀
КАК НАЙДЁТЕ НУЖНЫМ...
⠀
Напоминает договорённость о сигнала. 
⠀
Митрополит Санкт-Петербургский Антоний дважды вызывал к себе священника Г.Гапона, требуя объяснений относительно его деятельности, не совместимой с саном священника. Однако Г.