2022-07-09 10:12:47
Это один из наиболее трудно понимаемых парадоксов в духовной жизни, но без этого — никак, ведь для того, чтобы Божие стало в тебе существующим, всё твоё человеческое должно стать для тебя как несуществующее, тёмное и не достойное внимания и доверия.
К правильному упразднению гордой своей воли и к отказу от горделивого своего мышления прийти очень и очень нелегко!
И у святых отцов есть, на первый взгляд, странное поучение, но оно справедливое. Они учат, что «наша воля — это медная стена между нами и Богом». Но казалось бы, наша воля может быть правильной. Я ведь могу хотеть молиться, могу желать в храм сходить и иное полезное также, и как при этом я смог бы правильно отречься от своей воли и продолжать делать что-либо доброе? Чётких и ясных ответов на эти вопросы в поучениях отцов церкви нет. Мы их не найдём, сколько бы ни искали, но отречение от своей воли правильно открывается лишь при определённых условиях, соблюдаемых человеком.
Первое условие — нужны личные усилия.
Второе условие — нужен многолетний и даже пожизненный терпеливый труд над самим собой, пока душа поймёт, что есть что в духовной жизни.
Третье (обязательное) условие — для покаяния всегда будет оставаться внутри всякого правильно кающегося человека достаточно много места, этого места потом может стать очень много, и может прийти состояние когда покаяние обратится в навык и станет основным стержнем души.
383 views07:12
4
