2021-02-11 15:57:02
Сегодня, мы живем в мире, сформированном "ситуацией постмодерна"!
Смерть субъекта, отмена истины, множественность правды, критика Просвещения и логоцентризма, отмена "больших историй" и "великих героев", подозрительное отношение, а зачастую, полное отрицание аргументации и рационального обоснования. Вот неполный список интеллектуальных провокаций и "достижений" мыслителей постмодерна, которые сегодня прочно вписаны в нашу действительность.
Они создали эпоху пост-фактичности и пост-правды. Они перенаправили мышление современного обывателя от рационально обоснованного «Большого мифа» к иррациональному «локальному, короткому и ироничному нарративу». Они подвергли деконструкции целостность единого «Абсолюта», оставив потомкам лишь возможность переоценки множественности его разбитых осколков.
Но самое главное,- они породили «Паноптикум», спрятав истинную ВЛАСТЬ за ширму персонифицированных правителей-надзирателей (Мишель Фуко «Надзирать и наказывать»).
Настоящий Мировой порядок ими мыслился, как «Планета –тюрьма», этакий «Гулаг» или «Паноптикум» Джереми Бентама, с прозрачными камерами расположенными вокруг высокой круглой башни в которой находится всевидящее око невидимого надзирателя. Заключенные живут в камерах зная, что если проявят какую- либо пассионарность, - надзиратель мгновенно будет знать о них все и изберет неминуемое наказание. Поэтому со временем, власть надзирателя проникает в саму душу заключенных, которые устанавливают за собой свой собственный надзор в виде самоцензуры и иных ограничений. Иными словами надзиратель становится не субъектен, а реинтегрируется в каждого из заключенных. Он симулякр проникший в глубинную часть психики каждого конструкта анонимной ВЛАСТИ, который нами до сих пор мыслится личностью.
Таким образом «Паноптикум» Мишеля Фуко (не Джереми Бентама), представляет собой прямой антипод Платоновской пещеры, в которой Миропорядок мыслился пещерной темнотой, средой пребывания человечества. Истиной мира Идей были в этой пещере тени отражающиеся на стенах. Выход – это движение наверх, в мир Идей.
В отличии от Платоновской пещеры, «Паноптикум» максимально светел, он прозрачен. Каждый обитатель тюрьмы максимально причащен к мировому дискурсу. Но сдвинутая оптика этого мира не позволяет определить где спрятана ВЛАСТЬ, которая управляет надзирателем, что она из себя представляет и в чем суть ее игры. Сегодня выражение «Кому это выгодно? (Cui bono?, Cui prodest?)», принадлежащее римскому юристу Кассиану Лонгину Равилле (Lucius Cassius Longinus Ravilla, лат., консул 127 г. до н. э.), потеряло свою актуальность и авторитетность.
Самому авторитету пришла на смену авторитарность. Виртуальный массовый человек пришел на смену субъектной личности. Он не пытается заслужить авторитет, он тотально требует безоговорочного уважения системой лайков и репостов. Он не ищет выгоды, он сам является выгодой мирового дискурса, глобального гиппертекста, информационного шума, всевидящего ока надзирателя.
«Паноптикуму», как и массовому человеку(заключенному), не нужна «ПРАВДА». Они, вместе взятые, сами, есть источники круговорота многочисленных симулякров ПРАВДЫ, усеченных нарративов, локальных мифов.
Не ищите правду на осколках войны всех против всех внутри «Паноптикума»! Ищущий правду сегодня – это метамодернистский осел бесконечно бегущий вслед за постоянно удаляющейся морковкой.
180 views12:57
Ч
