Правдивая история Руси

2022-04-21 11:15:08 Крестьянские общины существовали на протяжении всей истории феодализма. Крестьяне, жившие на государственных землях (позднее известных под именем черносошных), платили подати в княжескую казну и не знали личной зависимости от феодала. Количество таких общин с течением времени все сокращалось, и впоследствии они уцелели только на далеком севере. В изучаемое же время «черные» общины существовали повсеместно и служили объектом притязаний со стороны отдельных феодалов, феодальные отношения постепенно расширялись за счет закабаления лично свободных общинников. Однако общины сохранялись и под властью Феодалов. Открыть/Комментировать

2022-04-21 09:15:09 Они работали главным образом на заказ, причем район сбыта их продукции был крайне узок (до 10 км в радиусе). Жители соседних «миров» экономически были слабо связаны друг с другом. Культурные связи, объединявшие древнерусскую народность, существовали и в деревне. Для заключения браков устраивались, по словам летописца, «игрища между селами». Центрами притяжения нескольких «миров» был погост - место религиозных празднеств и место общего кладбища, периодического торга, сбора дани и оброка. Открыть/Комментировать

2022-04-20 21:13:01 Крестьянская община
Крестьянская соседская община называлась «миром» или «вервью» и могла состоять как из одного большого села, так и из ряда разбросанных поселений (сел и деревень); как из больших семей, так и из мелких крестьянских хозяйств, которые индивидуально обрабатывали землю. Члены верви были связаны круговой порукой (взаимной ответственностью за уплату дани, за преступления). Кроме смердов-земледельцев в верви жили и смерды-ремесленники: кузнецы, гончары, серебряных дел мастера. Открыть/Комментировать

2022-04-20 19:37:01 В крестьянских хозяйствах имелись лошади, коровы, овцы, свиньи, козы, домашняя птица. Подспорьем к сельскому хозяйству были рыболовство, охота и бортничество (добыча меда). С развитием внешней торговли появился спрос на пушнину, что не внесло изменений в экономику деревни, но несколько усилило в хозяйстве роль охоты.
Несмотря на то что уровень производительных сил вырос по сравнению с периодом первобытнообщинного строя, в целом техника сельского хозяйства отличалась рутинностью. Частые неурожаи, неизбежные при тогдашнем уровне земледелия, угрожали крестьянам-смердам голодной смертью. Открыть/Комментировать

2022-04-20 16:37:01 Возникшая на юге в глубочайшей древности земледельческая культура к этому времени распространилась вплоть до таежной зоны на севере. Земледелие играло настолько важную роль в жизни древней Руси, что засеянные нивы назывались «жизнью», а основной злак для каждой местности - «житом» (от глагола '«жить»). Древние языческие обряды и весь годовой цикл языческих праздников свидетельствуют о глубоко укоренившейся у славян традиций считать возделывание земли источником существования. К IX —Хвв. появилось большое количество «старопахотных» земель, расчищенных из-под леса. Применялась переложная система (когда пашня на некоторое время забрасывалась). Уже было известно двухполье и трехполье с яровыми и озимыми посевами. Подсечное земледелие сохранялось в лесных районах. Открыть/Комментировать

2022-04-20 13:30:05 Что сделала Ольга первой из князей? Открыть/Комментировать

2022-04-20 11:27:01 Сельское хозяйство
Основу хозяйства составляло пашенное земледелие разных типов. По сравнению с первобытнообщинным строем в этот период техника земледелия была «значительно усовершенствована. На черноземном юге пахали преимущественно ралом или плугом с парной упряжкой волов, на севере и в лесистых местах- сохой, в которую запрягали одну лошадь. Сеяли рожь, пшеницу, ячмень, полбу, овес, просо, горох, чечевицу, лен, коноплю, сажали репу. Открыть/Комментировать

2022-04-20 09:27:01 Годы жизни:978 - 1054.
Годы правления: Князь Ростовский (987 - 1010); Князь Новгородский (1010 - 1036); Великий князь Киевский (1016 - 1018, 1019 - 1054).
Из рода Рюриковичей. Сын Владимира Святославича и полоцкой кн. Рогнеды Рогволодовны. Род. 978 г.
Жена: дочь короля Шведского Олафа, королевна Ингигерда (Ирина).
Князь Ярослав получил прозвище Мудрый, потому что его правление было обдуманным, эффективным, и очевидно, успешным.
Действительно, он сделал большой вклад в развитие культуры, судопроизводства, церкви. При Ярославе Мудром было построено много монастырей и храмов, был избран митрополит Иларион. Мудрый восстановил церковную десятину, а также привозил из Греции песнопения. Открыть/Комментировать

2022-04-19 21:17:01 Годы жизни:948 - 15 июля 1015.
Годы правления: Князь Новгородский (969 - 977); Великий князь Киевский (980 - 1015).
«Красным Солнышком» великого киевского князя Владимира называют не случайно. Этот титул ему присвоил русский народ, за доброту, за открытие новой славянской эпохи, за единую веру – христианство, за то, что он заложил фундамент будущих славянских государств, Украины, Белоруссии и России. За все это церковь и причислила князя к лику святых, присвоив ему титул равноапостольного. Открыть/Комментировать

2022-04-19 19:17:01 Ярополк I Святославич
Из рода Рюриковичей. Сын Святослава I Игоревича. Вел. кн. Киевский в 972 - 980 гг. + 980
По смерти Святослава в 972 году сыновья его стали править Русью, сидя каждый в своем городе: Ярополк - в Киеве, Олег - в Овруче, Владимир - в Новгороде. Главным советником при молодом Ярополке был воевода Свенельд. В 975 году Олег Святославич убил на охоте сына Свенельдова, Люта. Оттого поднялась вражда между Ярополком и Олегом, говорит летописец, и постоянно подговаривал Свенельд Ярополка, стремясь отомстить за сына своего: "Пойди на своего брата и захвати волость его". В 977 году Ярополк пошел на брата своего Олега в Древлянскую землю. Олег вышел против него, и исполчились обе стороны. Но в битве Ярополк победил Олега, который погиб во время бегства. Ярополк горько переживал смерть брата, плакал над ним и говорил Свенельду: "Смотри! Этого ты хотел!" Когда похоронили Олега, Ярополк наследовал его волость. Открыть/Комментировать