Война и миф Избавление от мифа Победы далось мне труднее, че | Рома Сит. Записки

Война и миф


Избавление от мифа Победы далось мне труднее, чем избавление от мифа Христианства. Я считаю, что миф Победы имеет большую религиозную силу в современной России. Этот миф более всепроникающий, более цельный в своей неприкасаемости, лучше оформленный, прочнее сбитый. Посему и острее действующий на людей. Если Христианство в современной России это гвоздь из олова, то культ Победы это гвоздь из закаленного железа.

Продолжая эту аналогию, хочется сказать, что и теми и другими гвоздями сегодня забивают крышку гроба, в котором покоится свободный и думающий русский человек.

Под мифом я понимаю искусственно созданный нарратив явления, его содержательную часть, которая в нашем случае совершенно отвязана от реальных событий. Важной составляющей мифа является и его форма, то есть, весь комплекс декоративных элементов вокруг исторического события или идеи, которая из этого события извлекается.

Есть события и идеи, а есть история об этих событиях и идеях, истории могут подменить собой сами события и идеи.

*

Торжественный костюм патриарха Кирилла и министра обороны Сергея Шойгу, со всем этим обилием ленточек, рюшечек, завитков и бантиков есть атрибуты мифологии, они одинаково не отражают сути явлений, которыми оправдывают свое существование.

И того и другого можно сравнить с папуасами, которые поклоняются самолетам из дерева, феномен известный как культ Карго. Папуасы сакрализируют явления суть которых им непонятна, они начинают их обожествлять и творить новый религиозный миф: расчищают поле под посадочную полосу, строят самолеты из бамбука, делают себя ружья из палок и наушники из кокосовой скорлупы, наряжаются и ждут пока к ним прилетит настоящий самолет и привезет подарки. Разница только в том, что Кирилл и Шойгу понимают, что самолет не прилетит. Для них самолет из дерева важнее самолета настоящего, он и есть сама ценность, их мифы паразитируют на породивших эти мифы явлениях.


Равно как папуасы, творители русских мифов имеют все внешние атрибуты, но не заключает в себе истинной сути явлений, которым они служат. Равно как кокос не имеет ничего общего с радиоволнами, мифы Шойгу и Кирилла не отражают своего изначального содержания. Победа – это прежде всего мир и любовь; и Христианство – это прежде всего мир и любовь.

*

С точки зрения чувств и ощущений я тоже не вижу никакой разницы между современным русским православием и русским победославием. И то и другое существуют исключительно в области чистой веры, непроницаемой для дискуссии и свободного обращения с фактами, свободного размышления, свободной постановки вопросов. Иными словами, и то и другое догматично и священно, и то и другое можно воспринимать только на уровне чувств, провидения.

При этом уровень догматичности мифа о Победе сегодня даже выше, он находится на уровне совсем средневекового сознания. Мышление относительно событий второй мировой войны в России сегодня скованно так же сильно, как философия была скована авторитетом церкви в темные века. В России о Победе нельзя говорить ничего, кроме того, что говорит о ней государство, не допускается никакая дискуссия, никакая самодеятельность.

*

Я отказываюсь жить в пространстве мифов, но если говорить о сути явлений, а не об их интерпретации, сегодня я думаю только о безумии, подлости и трагичности любой войны. А самый важный урок, который можно извлечь из Дня Победы говорит нам о том, что любой тоталитарный режим подчиняет себе не только волю людей, но и важные для этих людей истории, которые в итоге неминуемо заканчиваются катастрофой.