89. ПОСЛАНИЕ СЕМИ ЦЕРКВАМ «Я обратился, чтобы увидеть, чей го | Канал - Последний Исход

89. ПОСЛАНИЕ СЕМИ ЦЕРКВАМ

«Я обратился, чтобы увидеть, чей голос; и, обратившись, увидел семь золотых светильников. И, посреди семи золотых светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир (длинная одежда Иудейских первосвященников и царей) и по персям опоясанного золотым поясом. Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный. И ноги Его, подобны халколивану, как раскалённые в печи (особый состав меди или бронзы, а огонь в печи символизируют силу, непоколебимость и скорость действий); и голос Его – как шум вод многих (очень громкий); Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обоих сторон меч (слово как огонь); и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний. И живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи от ада и смерти. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звёзд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Отк.1:12-20).

Этим семи церквам обращается Тот, кто держит семь звёзд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников (Отк.2:1). Это обращение Йешуа к лидерам семи церквей и семи церквам, которые были тогда в Малой Азии (нынешняя Турция), и семи церквам и их лидерам, которые есть сейчас по всему миру. Из великого множества деноминаций и конфессий, Йешуа выделяет только семь церквей. Это те основные ветви Эклессии, подобные золотому светильнику, стоящему пред Богом. Про эти церкви Йешуа говорит, что не одолеют её врата ада, и Он каждой церкви говорит: «только победить». Это означает, что нужна только победа. Середины - нет.

В то же время, сам Йешуа имеет семь рогов и семь очей, которые суть семь Духов Божьих, посланных во всю землю (Отк.5:6). Нельзя путать семь Духов Божьих, которые имеет Йешуа, с семью церквами (светильниками), стоящими пред престолом Бога. Если сказать точнее, то: семь горящих огненных светильников (огней) перед престолом – это суть семь Духов Божьих (Отк.4:5). И вот Йешуа на себе имеет эти семь рогов и семь очей – семь Духов Божьих. Это - не семь церквей светильников, которые стоят вокруг него. Это - семь горящих огней, это – семь рогов для сражения и семь очей, посланных во всю землю, чтобы обозревать. Те семь - это очи Господа (Зах.3:9,4:10).

А тот камень – это Отрасль, это – сам Йешуа, и на нём семь очей и семь рогов, поэтому Он такой грозный и величественный (Отк.1:13-18). Йешуа совсем не тот, какой был 2000 лет назад, потому что теперь Он придёт судить. А две маслины, предстоящие пред Господом (Зах.4:11-14) – это два помазанных елеем служителя – два пророка Моше и Илия (Отк.11). «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах.4:6) - это говорится о строительстве последнего храма тела Йешуа, чем являемся мы, а Дух Божий – это семь Духов Божьих, посланных на последнее время. Это и есть дождь поздний, который должен прийти осенью перед последней жатвой.

Дождь поздний отличается от дождя раннего по своему составу и времени излития на землю. Это совсем не одно и то же. Дождь ранний нужен для быстрого роста семени, а дождь поздний нужен для наполнения и твёрдости зёрен, выросших на поле Евангелия перед последней жатвой. Нам нужен поздний дождь, чтобы стать полным и твёрдым, чтобы не улететь во время сильного ветра скорби. Лёгкие и пустые зёрна улетят, когда подует сильный ветер, как шелуха - и сгорят, хотя они питались той же водой и выросли на одном поле и на одном стебле. И нельзя путать Дух Святой и семь Духов Божьих. Вместо одного огня Духа Святого Утешителя, будет семь огней Духа Божьего.