СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА. ЧАСТЬ 3 Богослужение Великой субботы — это | Gloria in excelsis Deo
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА. ЧАСТЬ 3
Богослужение Великой субботы — это благоговейное бдение над гробом Господним. На утрени (как и многие другие утрени, служится по современной традиции накануне вечером) поётся 17-ая кафизма Блажени непорочнии... с особыми погребальными тропарями после каждого стиха (а их 176!). В конце утрени совершается крестный ход с Плащаницей. Как и многие другие крестные ходы, он происходит из Иерусалимской традиции особого шествия по местам последних дней жизни Спасителя, Его погребения и Воскресения.
В саму субботу служится литургия Василия Великого, соединённая с вечерней. Эта служба интересна тем, что она является как бы мостиком между трагической Страстной седмицей и ликующей Пасхой, и одновременно — первой службой Пасхального бдения (несложно догадаться, что в древности она совершалась в субботу вечером). Ведь богослужебный день начинается с вечера, и вечерня с литургией Великой субботы относится уже по сути к следующему дню — воскресенью. Во время этой службы священнослужители меняют тёмные облачения на белые, в которых через несколько часов будет служится и Светлая заутреня (утреня Пасхи). Поются воскресные стихиры, а евангельское чтение уже возвещает нам о Воскресении Господа. Сквозь трагизм Страстной седмицы уже просвечивает свет Воскресения Христова.
Особенностью этой литургии в древности было коллективное крещение оглашенных, которые весь Великий пост готовились принять это Таинство. От этой седой традиции до наших дней дошли 15 паремий (во время которых патриарх или епископ совершал крещение в отдельно построенном рядом с храмом баптистерии), гимн Елицы во Христа крестистеся..., чтение крещального Апостола и отрывок из Евангелия от Матфея (28:1-20), соединяющий в себе одновременно повествование о Воскресении Спасителя и Его повеление Апостолам идти и крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа. Этот отрывок воскресного Евангелия особенный: он читается только один раз в году на этой службе, в то время как другие воскресные Евангелия периодически повторяются в течение года.
В Библии суббота — день покоя, а Великая суббота — день великого покоя. Об этом поётся в особом песнопении, которое в Великую субботу заменяет собой Херувимскую песнь: Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет. Нужно постараться не дать неизбежным предпраздничным хлопотам и суете разрушить покой этого дня и хоть какую-то его часть провести в тишине и внутреннем покое, чтобы с душевным миром встретить Святую Пасху.
Вечером в субботу совершается так называемое "Великое чтение" - чтение книги Деяний Апостолов. По древней задумке это чтение заполняло собой паузу между окончанием литургии Василия Великого и следующей службой — полунощницей.
Собственно, последней службой Великой субботы и является полунощница, на которой последний раз прозвучат песнопения этого дня. Следующий за ней крестный ход возвестит молящимся о наступлении Пасхи, когда впервые прозвучат слова тропаря праздника: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...
