Неделя третья по Пасхе, святых жен-мироносиц и Иосифа Праведно | Gloria in excelsis Deo

Неделя третья по Пасхе, святых жен-мироносиц и Иосифа Праведного
Именно так в богослужебных книгах называется праздник, о котором шла речь в опросе. И если мы посмотрим песнопения этого дня (оставив в стороне воскресные, которых большинство), то увидим, что об Иосифе там говорится немало. Достаточно обратить внимание на тропари. Их в этот день три: 1-й — воскресный, 2-й — в честь Иосифа, и только 3-й — в честь мироносиц.

Кто же этот Иосиф?
О нём мы узнаем из Евангелия, которое читается в эту Неделю (Мк 15.43-16.8). Иосиф Аримафейский состоял в синедрионе, но при этом не участвовал в осуждении Иисуса. Он был учеником Спасителя, но, в отличие от апостолов — тайным. Людям его уровня было опасно открыто признавать Христа. Однако после Распятия случилось удивительное: Иосиф отбросил прежний страх и не побоялся открыто совершить последнее благое для Господа дело — Его погребение. Иосиф снял тело Иисуса с Креста и положил в своей пещере-гробнице.

А что же мироносицы?
Это женщины, которые принесли рано утром в воскресенье ко гробу Спасителя миро — особое вещество, употреблявшееся при погребении. Они собирались довести до конца погребальный обряд, который Иосиф не успел закончить. По сути, и мироносицы, и Иосиф вместе делали одно дело, почему и Евангелие повествует о них одновременно, и вспоминаются они в один день. Правда, мироносицы так и не завершили начатое Иосифом погребение: придя на гроб, они обнаружили, что Господь воскрес. Но для Бога было очень важно их благое намерение.

Православное 8-ое марта?
В последние десятилетия принято в Неделю третью по Пасхе обращать внимание исключительно на мироносиц, забывая про Иосифа. Это воскресенье даже часто называют «Православным женским днём». В миссионерских целях это, возможно, хорошо и правильно. Рассуждать о целесообразности и полезности этого миссионерского хода оставим миссионерам, а у нашего канала богословская направленность. В гимнографии данного дня, как показано выше, фигурируют не только женщины. Но даже если смотреть лишь на них, важно правильно расставлять акценты. День жен-мироносиц — тот редкий случай, когда у нас перед глазами именно женская святость. В Евангелии сказано, что мироносицы сопровождали Господа во время Его земной жизни и «служили Ему имением своим» (Лк 8.3). Надо полагать, что они обеспечивали Господа всем необходимым, чтобы Он мог сосредоточиться исключительно на деле общественного служения — готовили пищу, ночлег и т.д. В стремлении совершить погребение Иисуса они проявили такое замечательное женское качество, как заботливость. Так что мироносицы восхваляются не просто из-за того, что они принадлежали слабому полу, а потому, что они от всей души служили Христу и при Его жизни, и даже после Его смерти так, как может служить женщина. Не стоит считать этот день действительно полным аналогом 8-го марта. Православию глубоко чуждо восхваление женщины только за её пол. Ведь по ап. Павлу «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3.28).

Вывод:
можно поздравить с этот день с праздником женщину и пожелать ей быть такой же заботливой и внимательной к Господу, как мироносицы;
можно поздравить с этот день с праздником мужчину и пожелать ему быть таким же мужественным и умеющим преодолевать свой страх, как Иосиф.
Поэтому — всех с праздником!!!