Искренность как метод. Предвестники хтулуцена. «Я не думаю, ч | пила

Искренность как метод. Предвестники хтулуцена.

«Я не думаю, что архитектура - только для людей. Можно проектировать для природы, окружающей среды, животных, насекомых и многих других.»
Дзюнья Исигами в интервью для ArchDaily, 2018


Философка Донна Харауэй, путешествуя по миру эпохи хтулуцена, определяет единение человеческих и нечеловеческих существ как одну из его отличительных особенностей.
Хтулуцен - эпоха будущего, пока что определённая только «на бумаге», однако свои корни она, безусловно имеет в современных нам тенденциях.
И одной из таких тенденций мне представляется искренность.
Определяя для себя искренность в архитектуре я отдельно выделила обращение архитектора к пользователю как одно из её проявлений.

Но кто (или что?) может быть пользователем архитектуры?
Как может выглядеть неантропоцентирчная архитектура?

Примером такого проекта может выступить Educan School for Dogs, Humans and Other Species - «школа» совместного обучения всех обитателей местной экосистемы: от человека и до летучей мыши, спроектированная Eeestudio совместно с Лис Вильяльба. Особое внимание архитекторы уделили возможностям использования отдельных элементов и пропорциональных систем: так, высота перегородок в местах занятий с собаками обусловлена восприятием пространства с «собачьей высоты», а на фасаде предусмотрены разделенные по видовым признакам места для гнездования местных птиц. Место коммуникации всех «учеников» - водопой: разбитые по уровням поилки, в которые попадает собранная с крыши дождевая вода.

Иной подход к работе с экосистемой можно увидеть у Дзюнья Исигами. В проекте водного сада арт-резиденции Art Biotop Nasu он не только создает новую экосистему на месте бывшего сельскохозяйственного поля, но и помещает в эту экосистему спасенные от вырубки деревья с соседнего надела. В процессе работы над проектом каждое дерево было идентифицировано, что, на мой взгляд, можно трактовать как признание их видимости как пользователей и соавторов нового пространства и его будущей архитектуры.

Будем ли мы искренними кураторами экосистем?