Джорджо Агамбен О праве на сопротивление Я постараюсь подели | PhilosophyToday

Джорджо Агамбен

О праве на сопротивление

Я постараюсь поделиться с вами некоторыми мыслями о сопротивлении и гражданской войне. Я не буду напоминать, что право на сопротивление уже существовало в античном мире, где есть традиция восхвалять тираноубийство, как и в Средние века. Фома обобщил позицию схоластической теологии в принципе, согласно которому тиранический режим, в той мере, в какой он подменяет партийный интерес общим благом, не может быть справедливым, iustum. Сопротивление - Фома пишет perturbatio - против этого режима, следовательно, не является мятежом, seditio.

Само собой разумеется, что этот вопрос неизбежно влечет за собой некоторую степень двусмысленности в определении тиранического характера того или иного режима, о чем свидетельствует осторожность Бартоло, который в «Трактате о гвельфах и гибеллинах» различает тирана ex defectu tituli и тирана ex parte exercitii, но затем затрудняется определить iusta causa resistendi.

Эта двусмысленность вновь появляется в дискуссиях 1947 года о включении права на сопротивление в итальянскую конституцию. Доссетти предложил, как вы знаете, включить в текст статью следующего содержания: «Индивидуальное и коллективное сопротивление актам государственной власти, нарушающим основные свободы и права, гарантированные настоящей конституцией, является правом и обязанностью граждан».

(дальше тут)