Переворот в сознании

2020-06-10 16:30:52 Все города подобны снам:

Присниться может что угодно, но даже самый неожиданный сон - ребус, скрывающий какое-то желание или его изнанку - страх.

Города, подобно снам, построены из страхов и желаний, даже если нити их речей неуловимы, правила нелепы, перспективы иллюзорны и за всем таится что-нибудь иное.

— Я не испытываю ни желаний, ни страхов, — заявил Великий Хан, — и сны мои определяются или моим сознанием, или случаем.

— Города тоже считают себя порождением сознания или случая, но ни первого, ни второго недостаточно, чтобы стояли их стены. В каждом городе ты наслаждаешься не его семью или семьюдесятью чудесами, а ответом, который он дает на твой вопрос.

— Итало Кальвино, «Невидимые города» Открыть/Комментировать

2020-05-25 15:26:42 Внутренний свидетель

Одна из вещей, которую мы развиваем на пути, – это внутренний свидетель. Способность спокойно наблюдать явления, включая собственное поведение, эмоции и реакции.

Когда вы культивируете в себе свидетеля более глубоко, вы как будто живете на двух уровнях одновременно.

Есть внутренний уровень свидетеля и внешний уровень желаний, страха, эмоций, действий, реакций. Это одна из стадий процесса, и она дает вам большую силу. За ней есть еще одна стадия – это полная самоотдача. Как говорится в буддийских текстах, "когда ум пристально вглядывается в себя самого, поток дискурсивного и концептуального мышления заканчивается, и достигается высшее просветление".

Когда свидетель поворачивается к самому себе, когда он свидетельствует свидетеля, тогда вы уходите за спину свидетеля, и всё просто есть. Вы больше не наблюдаете одну часть своего ума посредством другой. Вы больше вообще не наблюдаете – скорее вы просто есть. Все снова становится простым.

— Рам Дасс, «Обещания и ловушки духовного пути» Открыть/Комментировать

2020-05-24 17:15:51 Мышление — тоже кабала и предрассудок…

Оно приближает к свободе лишь на первых порах, когда разрывает некоторые из стесняющих нас пут, зато потом только отнимает силы и парализует наши слабые поползновения вырваться на волю.

Лучшее доказательство того, что помощи от него никакой, — счастье, которое мы испытываем, когда перестаём думать.

Мысль сродни желанию, она точно так же питает сама себя, занимает всё больше места, рвётся наружу; в принципе, она стремится к истине, но процесс для неё важнее результата: мы мыслим, чтобы мыслить, и желаем, чтобы желать. В обоих случаях это суета на пустом месте, усилия с нулевым результатом.

Знающий не обольстится лживыми посулами мысли и желания, он вышел из игры, ему уже не заморочить голову. Мышление составляет часть бесконечной иллюзии, которая сама себя порождает и пожирает, увековечивает и уничтожает.

— Эмиль Чоран, «Злой Демиург» Открыть/Комментировать

2020-05-19 17:11:36 Трансперсональная психология

Трансперсональная психология, новая дисциплина, делающая попытку соединить духовность, психологию и трезвый научный подход, стала источником важных фактов, которые позволяют предположить, что тяга к запредельным переживаниям и их поиск — сильнейшие движущие силы человеческой психики, гораздо более мощные, чем сексуальное влечение, которое ставит во главу угла традиция психоанализа.

В свете этих фактов духовность — это подлинное, законное и полностью оправданное отношение к жизни.

Древние и туземные культуры полностью осознавали важность духовного измерения и отдавали ему должное в шаманских ритуалах, пороговых обрядах, мистериях смерти и перерождения и разнообразных духовных практиках.

— Станислав Гроф, «Зов ягуара» Открыть/Комментировать

2020-05-17 15:57:35 Serpens, nisi serpentem comederit, non fit dracо.

(Если змея не сожрет змеи, не вырастет дракон)

Мы повсюду видим в природе соперничество, борьбу, изменчивость победы, в этом заключается свойственное воле раздвоение в себе самой.

Каждая ступень воплощении воли оспаривает у другой материю, пространство, время.

Постоянно пребывающая материя беспрерывно должна менять свою форму, ибо руководимые причинностью механические, физические, химические, органические явления, жадно стремясь к обнаружению, отторгают одна у другой материю: каждая хочет раскрыть свою идею.

Это соперничество можно проследить через всю природу, и даже только благодаря этому она существует. Если бы не было в вещах борьбы, все они были бы одно.

— Артур Шопенгауэр, «Мир как воля и представление» Открыть/Комментировать

2020-05-16 16:46:38 Почему мы верим мыслям в своей голове?

Мы же не верим мыслям в чьей-то чужой голове, когда человек говорит ими с нами. Читая книгу — что является ничем иным, как записью чьих-то чужих мыслей – мы можем принять их или отбросить.

Но почему же мы так склонны хвататься за мысли, которые возникают в нашем собственном уме, держаться за них и отождествляться с ними?

Кажется мы не способны их отбросить, даже если они причиняют нам сильную боль и страдания. Как только мы начинаем верить нашим мыслям, в то же мгновение мы начинаем жить в мире снов, где ум создаёт концепцию всего окружающего мира. Концепцию, которая в действительности не существует нигде, кроме как в самом уме.

В этот момент мы начинаем ощущать изоляцию, где мы больше не чувствуем Единство друг с другом, но обнаруживаем, как мы все больше удаляемся в мир собственного разума, в мир им же и сотворённый.

— Адьяшанти Открыть/Комментировать

2020-05-15 18:21:57 Постулат нового мифа

На основе знания о бессознательном понимание традиционного образа Бога расширилось. Обычно он изображался всемогу­щим и всеведущим.

В Божественном Провидении видели проявле­ние воли, направляющей все к непостижимой, благой божествен­ной цели. Над степенью осознанности божественной воли особенно не задумывались.

Новый миф создает образ Бога, дополняя его одной особенностью, а именно, бессознательностью.

Его всемогу­щество, всеведение и божественная цель не всегда известны Ему. Он нуждается в познающем человеке, для того чтобы познать Самого Себя.

Постулат нового мифа заключается в том, что сотворенная Вселенная и ее самый изысканный цветок, человек, образуют в совокупности грандиозный процесс, цель которого — творение соз­нания.

Каждый индивид является единственным в своем роде в этом процессе; и сознание, созданное каждым человеком на протяжении его жизни, поступает на вечное хранение в коллективную сокровищницу архетипической души.

— Эдвард Эдингер, «Творение сознания» Открыть/Комментировать

2020-05-14 16:16:06 Сон планеты

Каждый из нас придумывает свой личный сон о собственной жизни, но человечество уже давно сотворило единый, обширный, общий для всех сон - сновидение о человеческом обществе.

Этот внешний сон, сон планеты, является общим для миллиардов сновидящих.

Этот огромный сон вмещает все общественные правила, законы, вероисповедания, многочисленные культуры и образы жизни. Все эти сведения хранятся в нашем разуме в виде тысяч голосов, которые звучат одновременно. Толтеки называют этот сон - митота.

Настоящие мы - это чистая любовь. Мы - это Жизнь. Мы настоящие не имеем ничего общего со сном, но митота не позволяет нам разглядеть, какие мы на самом деле. Если сознавать, кто мы в действительности, станет очевидной вся бессмысленность человеческого поведения.

— Мигель Руис, «Тольтекская книга мудрости» Открыть/Комментировать

2020-05-13 15:34:02 «1984»

Правящие группы посвятили себя завоеванию мира, но вместе с тем они понимают, что война должна длиться постоянно, без победы.

Её глaвная цель - сохранить общественный строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как было ясно, что общий рост благосостояния угрожaет иерархическому обществу гибелью, лишая тем самым власти правящие группы.

Если громадная масса людей станет грaмотной, научится думать самостоятельно, то она просто "выбросит" привилегированное меньшинство за ненадобностью. Войнa же и голод помогaли держать людей, отупевших от нищеты, в повиновении.

— Джордж Оруэлл, «1984» Открыть/Комментировать

2020-05-12 15:49:36 Ловушка сансары

Все условия, состояния или виды существования в сансаре, небеса, преисподняя и миры целиком представляют собой явления, или, иными словами, состоят только из явлений.

Все явления преходящи, иллюзорны, нереальны и не существуют нигде, кроме сансарического ума, их воспринимающего.

В действительности не существует богов, демонов, духов, чувствующих существ. Все это есть просто явления, имеющие причину. Эта причина есть страстное желание ощущений, привязанность к существованию в сансаре, в которой нет ничего постоянного.

Если не достигнуто Просветление, устраняющее причину, после смерти следует новое рождение, а после рождения - смерть, и так до бесконечности.

«Тибетская книга мертвых» Открыть/Комментировать