Донда. Заметки на полях. 1. В плане музыки Донда ожидаемо ( | pavle
Донда. Заметки на полях.
1. В плане музыки Донда ожидаемо (мне кажется, каждый подспудно этого ждал) оказался довольно посредственным альбомом. В контексте дискографии Канье уж точно. В контексте же покрывшегося пылью самоповторов современного музыкального ландшафта, где дроч локальных музыкальных направлений до разжиженного состояния тотального уныния без лица кажется единственным выходом из состояния стагнации, — Донда действительно выглядит инаковым объектом. Инаковым, но не то что бы особо интересным.
2. Канье сумел потрясающе вытащить сам акт выпуска альбома (будем честны, довольно скучного занятия) из кокона бессобытийности, оформив его в большое Событие. Выстроил монументальных размеров нарратив, который, к слову, порой заставлял задуматься "а не последний ли это альбом Уэста?". Тем более, что Донда был, кажется, последним незакрытым гештальтом мистера Уэста.
Уэст нарисовал гигантское перфомативное полотнище, в котором копаться оказалось гораздо интереснее, чем в самом альбоме. Но с другой стороны, сам альбом важной составляющей пресловутого полотнища без которого весь этот перформанс выглядел бы совершенно иначе.
3. Восхищение тем, что мистер Уэст выстроил Донду вокруг разговоров о духовности, возвышении и приходу к некоторому внутреннему умиротворению в объятиях Господа — мне не совсем понятны. Проблема всех разговоров "вау светский артист запилил второй подряд альбом вокруг темы духовности" в том, что они вязнут в зыбких болотах самого понятия "светскости". А "светское" в эпоху постсекулярного переворота, будучи искусственно-выстроенным концептом, переживает кардинальную перестройку.
Что в данном случае является светским и с каких пор блуждающий долгие годы во внутреннем духовном раздрае Канье вдруг оказался "светским"/ "не-духовным"? Б-г всегда был в музыке Канье. Б-г и рассуждения о нем всегда находили место в текстах Канье.
4. Сама же "духовность" Канье способна впечатлить и заинтересовать — на мой взгляд — сугубо неискушенного слушателя/зрителя. Сама по себе история запутавшегося гения, наконец нашедшего свой мир и свое укрытие под сенью Божественного, безумно красивая и вызывает огромное сопереживание. Но сам по себе разговор о Б-ге, духовности в контексте альбома, что бренчит в наушниках за сто рубасов, купленных у цыгана в электричке — спекуляция и ничего больше.
Jesus is King можно нормально воспринимать только слушая его в церкви.
Donda можно правильно воспринимать только слушая его в церкви.
В иных контекстах все это превращается в эрзац для белого человека, что слишком много о себе думает
///
Но как бы то ни было и сколько бы я не гундел, Донда — одно из лучших Событий, что случались за очень долгое время в музыке. И что бы там не плюнул Дрейк — цыганенок все равно пойдет нахуй.
///
И после прослушивания у меня не осталось эмоций разочарования или — тем более — восторга. Мне почему-то очень захотелось, чтобы Канье просто стал счастливым типом. Будет ли он еще делать музыку или нет — похуй. Просто пусть будет счастлив.
Амин
