Вдогонку нашел письмо Цицерона, где тот обсуждает, как бы полу | παραχαράττειν τὸ νόμισμα

Вдогонку нашел письмо Цицерона, где тот обсуждает, как бы получше перевести стоическое καθήκον (надлежащее), останавливаясь в результате на officium. Можно отмечать 5 ноября как дату, когда Цицерон ввел стоическую идею долга в гораздо более широкий контекст западной морали.

Титу Помпонию Аттику, в Рим

Τὰ περὶ τοῦ καθήκοντος, насколько это относится к Панетию, я закончил в двух книгах. У него три; но разделив вначале вопрос о долге на три рода исследования — один, когда мы обсуждаем, почетно ли или позорно; второй, — полезно ли или бесполезно; третий, — как следует рассудить (таков случай с Регулом), когда, как кажется, между собой борются два положения: возвратиться — почетно, остаться — полезно, — два первых он разобрал прекрасно; насчет третьего он обещает впоследствии, но ничего не написал. Это положение разобрал Посидоний. Я и затребовал его книгу и написал Афинодору Кальву, чтобы он прислал мне главное, — этого я жду. Пожалуйста, напомни ему и попроси — возможно скорее. У него говорится о должном сообразно с обстоятельствами. Ты спрашиваешь о названии; не сомневаюсь, что καθήκον — это officium, разве только ты предложишь что-нибудь другое; но название De Officiis полнее.

Путеольская усадьба, 5 ноября 44 г.