Интересная дискуссия поднята в православном сегменте соцсетей, | ОВЧА

Интересная дискуссия поднята в православном сегменте соцсетей, которую можно обозначить как «Вера и прогресс». Каждый адекватный человек понимает, что прогресс, например, вывел медицину на качественно высший уровень, и сегодня множество людей спасают врачи благодаря технологиям. Облегчил человечеству различные виды производства и трудоёмких работ. В сказке «Три поросёнка» прекрасно иллюстрируется разница между каменным домом и соломенным, которая спасла жизнь героям.
.
Но есть и обратная сторона медали развития технологий, когда идёт речь о духовно-нравственной составляющей. Но при улучшении условий труда, создании комфорта, удобств и прочих благ цивилизации человек почему-то не становится добрее, милосерднее, отзывчивее. Более того, этот прогресс приносит человеку вред в сфере морали. Например, сегодня развитие средств коммуникаций сделали грех ещё доступнее – он буквально на расстоянии одного клика.
.
Об этом писал преподобный Амвросий Оптинский, утверждая, что новейшие изобретения, имея как бы и добрые стороны, всегда оказываются вредными более, нежели полезными, и даже, можно сказать, суть просто зло. Более современный нам подвижник святитель Иоанн Шанхайский и вовсе считал, что научные открытия и все возрастающая техника не открывают царственности человека, а наоборот, «они обнаруживают все большее убожество того, кто нуждается в стольких материальных протезах». Главной проблемой прогресса он называл суету, из-за которой люди уже не способны думать об истинах великих и вечных.
.
Проблема в том, что Бог сотворил нас по образу и подобию Своему, а мы, люди, творим, исходя из своей повреждённой грехопадением природы. Человек, которому не нужен Господь и спасение в Царстве Небесном будет обречён создавать технологии не столько для помощи ближнему, сколько для угождения своей плоти. Хотя, конечно, технологии, это лишь инструмент. И всегда важен мотив человека, который им пользуется. Без развития своего внутреннего содержания, своей бессмертной души – всё остальное бессымсленно.