Однажды мне довелось освящать квартиру пожилой семейной пары. | ☦️Священник Николай Дубинин (Белгородская Митрополия)

Однажды мне довелось освящать квартиру пожилой семейной пары. Глава семьи, седовласый статный офицер на пенсии пригласил после чина освящения за стол, попить чай. Случилось так, что в один момент трапезы, не обращая внимания на мое присутствие мужчина резко одернул свою супругу по какому-то незначительному поводу. А потом, обратившись ко мне сказал, мол, жена должна молчать, ведь в Библии сказано "да убоится жена мужа своего".

Сказав это, очевидно не без удовольствия самим собой, пожилой офицер откинулся на спинку стула.

"Так ведь, батюшка?" - спустя минуту спросил он.

Но здесь я не стану рассказывать окончание этой истории, не о них речь. Я хотел бы написать, что к сожалению нередко так говорят и так мыслят весьма многие мужчины. Дескать, женщина по библейскому учению должна боятся своего мужа, и это представляется нормой в головах тысяч мужчин.

Итак, должна ли бояться жена своего мужа?

Во-первых, Библия говорит как раз обратное: "боящийся несовершен в любви" (1 Ин, 4:18). Апостол Иоанн Богослов прямо пишет - тот кто пребывает в страхе, тот не может любить, тот скован и как бы парализован чтобы любить. И напротив, пишет он же: "истиная любовь изгоняет страх" (там же). Итак, Библия говорит что любовь и страх - взаимоисключающие состояния.

Но идем далее. Надо сказать да, есть в послании апостола Павла к Ефесянам место, где апостол говорит эту фразу "а жена да боится своего мужа" (Еф. 5:33). Но может ли в таком случае Библия противоречить сама себе?

Конечно нет! Дело в том, что всегда необходимо смотреть на контекст фразы.

Итак вот он: "Мужья! Любите своих жен..так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя, никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её.
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа" (Еф. 5 25-33).

Дело в том, что в греческом языке слово "phobitiа" переведенное как "боится" может означать так же и "почитание", "уважение".

Получается следующее: Писание не даёт никакого обоснования для того, чтобы муж заставлял свою жену его бояться как деспота или начальника.

Напротив, призыв любить жену как своё тело означает максимальную близость и заботу мужа о жене так же, как человек заботиться о собственном теле.