2022-05-16 18:38:16
Часть 1
Говорит Серафим Саровский: «Цель жизни христианина - стяжание Святаго Духа». Каким образом стяжать Святой Дух непонятно, никакой инструкции не дано.
Исповедуйтесь, причащайтесь, любите ближних. Вроде ходим в храм, исповедуемся, причащаемся, а почему-то нет у нас этого, не стяжали Святого Духа, нет плодов Духа.
Складывается впечатление, что остальные цели как-бы не важны. Так много акцентов на духовном: "ищите прежде Царствия Небесного", "заботьтесь о сегодняшнем дне"… Очень часто православные христиане воспринимают это так, что мечтать - это грех, планировать - грех, и получается так, что всё грех. Но, ведь есть же ещё бытовые дела, краткосрочные и долгосрочные цели у каждого человека (поступить в институт, дом построить, жениться ребёнка в школу отдать…), обычные житейские вещи. Вроде как грех о них мечтать, вроде бы не надо, а надо только о духовном. Но в духовном смысле мы тоже не понимаеv как и в каком направлении двигаться.
Когда слышим о целеполагании, планировании, многие православные люди пугаются. Вот мы сейчас не туда уйдём, это грешно. Типа «Господь всё управит», а сам человек итоге ничего не делает. Такая позиция часто встречается.
Или вторая есть крайность. Когда человек рассчитывает только сам на себя и совсем не заботится о духовном, оставляя эти вопросы на десятом месте.
Свою точку зрения расскажу, она больше базируется на том, что я священник.
Смысл заключается в том, что мы всегда живем в 2 измерениях: с одной стороны, православные христиане, а с другой, - хотим стать, например, мастерами спорта, чтобы быть сидеть на двух «лавочках» одновременно, хотя лавочки эти взаимоисключающие. Вся жизнь обычного человека верующего пропитана поиском пути, чтобы и миру, и Богу угодить.
В результате получается такая интересная штука. Я бы её назвал честность. У мира она отсутствует. Честность - это привилегия духовного. Чем были хороши святые старцы? К ним приходили и простолюдины, и цари. И всем они правду-матку рассказывали.
Почему у меня с женой всё так плохо? И старец в ответ «щёлк, щёлк, щёлк...». С одной стороны, он видит это, с другой стороны, не боится говорить. Что ему терять?
Честность!
На мой взгляд, привилегия христианина - это быть честным хотя бы с самим собой. Многие начинают путать эту историю, типа они начинают быть честными с другими. И что получается с этой честностью? С одной стороны, мы созданы по образу и подобию Божьему, то есть включена тема любви, стяжания Святого Духа, доброта, благодарность, мир, долготерпение, радость, милосердие, кротость, воздержание.... Вот это и есть любовь. Но это прерогатива мира духовного.
С другой стороны, так как мы живём в обычном миру, то врём, показывая красоту, за которой следуют на самом деле какие-то выгоды, товарно-денежные отношения. То есть получается весь мир, в котором мы наблюдаем, двуликий.
Например, директор школы выходит и говорит: «Мы хотим, чтобы наши ученики....», - а домой приходит и думает про бюджет. Это у каждого из нас: это и у священников, у директоров, у полицейских, у врачей…
Тоже самое происходит с темой стяжания Святого Духа. То есть, когда от людей церковных слышишь, что они не ставят цели, потому что хотят стяжать Святой дух - это всё враньё. Его спрашиваешь: «Может быть ты просто лентяй?».
Я могу по опыту сказать, радость понимания, хотение стяжания Святаго Духа приходит где-то через лет 20 пребывания в церковной теме. За это время человек проходит все стадии. Куда дотронуться, чтобы выросло само? А какой акафист прочитать, чтобы оно еще больше выросло?
Акафист - это хвалебное благодарственное пение за то, что уже произошло. Приходит человек, с какой-то заморочкой, ему рекомендация - прочитай 40 дней этот акафист и тогда всё произойдёт. Вместо того, чтобы читать его 40 дней уже после произошедшего.
Например, …
протоиерей Александр Гаврилов
Продолжение следует
#отчепроотношения
1.0K viewsedited 15:38
O
