День Пятидесятницы для всякого христианина — день рождения Цер | Священник Алексей Шмонин
День Пятидесятницы для всякого христианина — день рождения Церкви. Редко мы задумываемся о том, что это также и день начла истории Царства Божьего, входящего в наш мир. Нам вообще обычно странно думать, что у Царства Христова может быть какая-то своя, особая история; для нас оно чаще связано с чем-то сокровенным, с тем, что мы храним в своём сердце, или с тем, что открывается нам в евхаристическом собрании на Божественной Литургии.
А, между тем, Царство Божие входит в мир, преображая его. Это начинается с сердца человеческого. Но всё имеет свою динамику, а значит, и свою историю, столь хорошо знакомую нам. Ведь первым событием истории Церкви стала проповедь апостолов в тот же день Пятидесятницы собравшимся на площади паломникам.
Народу собралось много, среди собравшихся были не только евреи, но и принявшие иудаизм бывшие язычники, а может быть, и те, кого называли тогда «боящимися Бога»: язычники, поклоняющиеся Богу Израиля и интересующиеся иудаизмом, но не принимающие его во всей полноте. Неудивительно, что толпа была на редкость разноязычной: такое этническое и языковое разнообразие вряд ли можно было найти в те времена где-нибудь ещё.
Тем более удивительно было каждому слышать проповедь на своём языке: слушавшие апостолов прекрасно понимали, что они не могли знать большинства языков, родных для своих слушателей. Что же произошло? В общем-то, ничего особенного: просто все находившиеся тогда на той площади оказались в Царстве, которое открылось в тот момент всем, на ней присутствовавшим. А апостолы Христовы говорили от сердца к сердцу.
И когда есть такое общение, знание наречия/языка не является необходимым условием, здесь возможно общение, как обмен смыслами, теми смыслами, которые выше слов и воплощаются в слова лишь тогда, когда полностью нами осознаются. Так, на уровне смыслов, и воспринимали слушавшие апостолов их проповедь. Слова же рождались уже в их собственной душе и, разумеется, на родном для каждого языке.
Поэтому первая проповедь стала для слушающих откровением Царства Божия не только на уровне слов, но и на уровне их собственного опыта. Они не только услышали свидетельство о Боге Умершем за нас и Воскресшем, они непосредственно к Нему приобщились.
Так что же случилось? Произошло именно то, без чего все слова остаются лишь словами: пришедшие воочию увидели и лично пережили то, о чём им говорили апостолы. Неудивительно, что обратившихся было много: опыт был слишком наглядным и очевидным. Так, от соединения свидетельства с живым, личным опытом, и родилась Церковь. И такой настоящая Церковь была всегда: ведь она и есть Царство Христово, открытое миру.
В общем, если говорить просто, то вот как один богослов описал суть: Одно из предназначений Церкви в том, чтобы устанавливать (а если глубже смотреть, то восстанавливать) между входящими в неё людьми семейные отношения, где Бог - один из членов семьи.
Пс: сегодня прямой эфир с разбором Ветхого Завета 21.00
