2024-06-04 15:35:55
Соловьёв и КарнауховШироко распространилась по русскому телеграму запись с фрагментом эфира Карнаухова.
В цитируемом фрагменте он ссылается на работу Владимира Соловьёва «Национальный вопрос в России» и некую научную статью.
В научной статье Карнаухов вычитал, что во всём мире должна быть только одна национальность — еврейская, потому что это спасёт мир от «самого страшного яда человечества — антисемитизма».
Интересно, что это за наука такая, которая изучает превосходство евреев над всеми другими народами?
Этого фрагмента достаточно, чтобы понять, что Карнаухов — еврейский шовинист.
Он искренне считает свой народ лучше, важнее, превосходнее остальных. Трагедии других народов он обесценивает в сравнении с еврейскими трагедиями. Вред ксенофобий к другим народам он обесценивает в сравнении с антисемитизмом.
Это глупо, пошло, это возмутительное хамство и, разумеется, с такими тезисами Карнаухова нужно сдать на принудительное лечение в психушку, а не показывать в прямом эфире в сетке госпропаганды.
Это многое говорит о нашем обществе, но это всё возмутительно скучно по сравнению с Владимиром Соловьёвым и его работой «Национальный вопрос в России». Это сборник статей о национализме от 1884 года.
Карнаухов лжёт об этой работе. Или читать не умеет.
Владимир Сергеевич Соловьёв не писал, что России нужно отказаться от русскости.
У Соловьёва нет даже сомнений и размышлений о том, что Российская Империя есть русское государство и ничье иное:
«А за наши жизненныя начала я признаю [...] именно: православiе, самодержавіе и русскую народность».И это важный момент. «Кому принадлежит Россия?» — это не был вопрос русского национализма 1884 года. Составляя едва половину от населения (вместо нынешних 80%), русский народ был бесспорной титульной нацией Российской Империи. В русских интересах работало всё государство.
Невозможно представить, чтобы хамло вроде Карнаухова, Якеменки или того же Соловьёва (нового) могло хотя бы заикнуться в Российской Империи о том, что нам-де нужно отказаться от русскости.
Соловьёв долго ругает национализм. Он рассказывает, как национализм англичан мучает и унижает другие народы. Он рассказывает, как немецкий национализм уничтожает народы.
А потом рассказывает, как русское сознание христианского долга позволило спасти Польшу от немецких захватчиков!
Да, он имел в виду присоединение Польши к Российской Империи. Или вернее спасение польского народа. По Соловьёву это одно и то же.
Это прекрасно. Это свежо. Это вдохновляет.
Дальше Соловьёв не останавливается. Он продолжает рассуждать, что поляки нас, русских, ненавидят. А мы в ответ только продолжаем из чистого сознания христианского долга освобождать поляков.
Теперь от них самих. Ведь польский народ всю свою историю страдал от своего же польского панства, а мы этих панов давили, давим и давить будем.
Это очень по-русски. Это очень православно.
В работе Соловьёва выводится различие между мировым людоедством и русским мессианством.
Выделяя глобальные политические вопросы, стоящие перед русской нацией, Соловьёв предлагает политически-религиозные решения. Ведь антагонизм у Соловьёва не между русским национализмом и иудейством, как у Карнаухова. А между русским национализмом и русским православием.
Значительная часть работы посвящена идее объединения православия и католичества. И это вызывает у современного русского серьёзный вопрос: «Зачем?»
Так происходит, потому что границы интересов современного русского ограничиваются Украиной, с которой мы жестоко воюем третий год.
Соловьёв интерес своей страны видел во всём славянском мире безо всяких исключений. Он даже не думал, что есть хоть какие-то политические проблемы в объединении славян в русском государстве.
В своей философии он пытался создать почву для интеграции в общее имперское пространство латинизированных славян.
На принципах христианской любви.
Не со всей работой Соловьёва я согласен. При чтении мне хотелось с ним спорить.
Но это был бы спор двух русских людей, думающих о благе России.
Карнаухов, призывая отказаться от русскости, думает об её уничтожении.
7.1K views12:35
О
