Меценаты: куда они пропали в 20 веке?.. Все вы знаете имена С | OP-POP-ART

Меценаты: куда они пропали в 20 веке?..

Все вы знаете имена Саввы Мамонтова и Саввы Морозова, братьев Третьяковых, Сергея Щукина и других меценатов конца XIX века. Благодаря щедрости этих людей в наших музеях висят коллекции картин зарубежных мастеров. Благодаря ей же родилось огромное количество шедевров от «отечественного производителя»: художники могли работать над картинами, не боясь пойти по миру

Вы когда-нибудь задумывались, почему был такой бум на меценатство раньше, и почему долгое время ничего подобного в нашей стране не происходило?..

Сначала скажу пару слов о различиях западного и русского меценатства.

На западе предприниматели-меценаты противопоставляют себя государству, они хотят быть вне этой структуры. Отсюда, жертвуя деньги на благотворительность или принося что-то в дар, они руководствуются принципом: «Мы сделаем это лучше, чем те, кто берет с нас налоги».

Русский меценат, зародившийся среди разбогатевшего купечества — это совсем другой посыл и мысли! Наши меценаты не противопоставляли себя обществу и государству. Отчасти это связано с религией. Русские люди искренне верили, что личный успех и достаток — это дар, данный в пользование от Бога, а не для личной наживы.

В дореволюционном русском обществе состоятельные люди просто не могли не заниматься благотворительностью. Это был дурной тон! Недопустимо! Аморально!

Поддерживая культуру, искусство и науку, строя школы, больницы и институты, наши меценаты не «замаливали грехи», не пытались «пустить пыль в глаза». Они тратили деньги, потому что для них помогать обездоленным было нормально и естественно.

Отсюда же возникало их желание открывать музеи и художественные галереи. Наши меценаты не хотели жадно любоваться шедеврами в узком кругу друзей. Они мечтали делиться прекрасным со всеми!

Вчера я выкладывала видео Леонида Парфенова, где он рассказывал о Сергее Ивановиче Щукине. Но я хочу еще раз процитировать слова великого коллекционера: «Я собирал не только и не столько для себя, а для своей страны и своего народа. Чтобы на нашей земле ни было, мои коллекции должны оставаться там».

…меня очень волнует эта тема, потому что она невероятно созвучна с моей собственной миссией: нести искусство в каждый дом, делать его доступным для всех

С приходом советской власти меценатство умерло. По 3 причинам:

людей заставляли забыть Бога, и вместе с этим отмирала культура жертвовать и помогать тем, кому в этом мире досталось меньше благ;
прежние меценаты обнищали или эмигрировали, и больше никого не могли вдохновить своим примером;
не было почвы для появления новых меценатов, ведь власть не поощряла подобного поведения, а богатство вызвало бы вопросы, если не расследование.

С развалом СССР мы возвращаемся к традициям меценатства.

Например, бизнесмен Алишер Усманов тратит на культуру около 1,2 миллиардов рублей В ГОД. Среди прочих деяний он выкупил на аукционе Сотбис коллекцию Ростроповича - Вишневской и передал ее в дар России (выставлена в Константиновском дворце Санкт-Петербурга).

Предприниматель Александр Мамут основал Институт медиа, архитектуры и дизайна «Стрелка».

Владимир Потанин жертвует на культуру примерно 600 миллионов в год и активно занимается развитием музейной сферы и поддержкой Эрмитажа.

Меня эти факты безусловно радуют. Но я хочу спросить: а как вы относитесь к меценатству тогда и сейчас?
Может, вам кажется, что «художник должен быть голодным», и шедевры рождаются только через преодоление трудностей и страданий?

Давайте обсудим, тема интересная!

p.s. и на всякий случай напоминаю: кто хочет сам стать меценатом, в закрепе канала информация о моей «Акции Добра» Она по-прежнему действует, и в очереди уже скопились люди, верящие в человеческую щедрость и мечтающие о чуде!