Папа римский Франциск сделал два важных заявления, касающихся | Оκτагон

Папа римский Франциск сделал два важных заявления, касающихся России. Выступая по видеосвязи перед российскими католиками, он назвал их наследниками «большой России Петра I и Екатерины II», призвал «никогда не отказываться от наследства великой матушки-России» и «идти с ним вперёд», то есть работать на величие и процветание своей страны. Затем в ходе визита в Монголию, где в то время отмечали важную для этой страны дату – 860 лет со дня рождения Чингисхана, понтифик предложил по достоинству оценить и использовать в мировом масштабе опыт совместной жизни разных народов в Монгольской империи. Поскольку историческая наука считает наследницей этого ноу-хау Россию, речь шла в том числе о её уникальной политике в сфере межнациональных отношений.
Некоторые российские наблюдатели связали высказывания папы Франциска с заявлениями кандидата на пост президента США от Республиканской партии Вивека Рамасвами, пообещавшего снять с России все санкции и превратить её в союзника Соединённых Штатов, который будет сдерживать стратегические планы Китая в Восточной Азии. В рамках этой версии получается, что понтифик работает на снижение конфронтационных отношений между Москвой и Западом и усыпление бдительности российских политиков.
Такие рассуждения выглядят достаточно правдоподобно. Ватикан является частью объединённого Запада и, соответственно, его союзником. А вся история отношений двух ветвей христианства свидетельствует о стремлении католичества поглотить православие. Кроме того, судя по слухам, которые ходили летом 2022 года, на Франциска была возложена миссия по обличению России как «источника мирового зла». Но этот план так и не был реализован.
Теперь, возможно, ведётся какая-то другая игра. Но поверить в то, что монах-иезуит стал пешкой в руках части американских элит, которые используют его в элементарной трёхходовке против Китая, достаточно сложно. Скорее он сработал на вбивание клина между современной (путинской) системой и исторической Россией со всем её имперским, а значит, близким к европейской культуре наследием. И целью этой спецоперации было внесение в элиты и общество раскола, углубляющего противоречия между их консервативными и прозападными частями, и навязывание Москве своего мирного плана по Украине.
Под историческим наследием здесь подразумевались реформы Петра I, который не только упразднил патриаршество и учредил Синод, но и развернул византийскую по своим традициям Россию в сторону западного пути развития. Российское государство, в течение многих веков формировавшееся и укреплявшееся в союзе с Православной церковью, в течение пары десятков лет было переформатировано в абсолютистскую империю западного толка.
Екатерина II продолжила дело Петра, проведя секуляризацию монастырских земель. Поэтому в речи папы были упомянуты только эти правители, и сделано это было в обращении к католической молодёжи, которая наименее лояльна путинской системе. И именно поэтому понтифик поблагодарил этих людей за их «способ быть россиянами» (не одобряя действий российской власти). Но это лишь версия. Возможны и другие объяснения.
Если прочитать речь Франциска в контексте текущей политики, её можно трактовать как призыв к духовному и даже геополитическому возрождению Российской империи. Именно так высказывания понтифика восприняли в Киеве, и точно так же их можно «продавать» внутри России.
Папа сказал, что нельзя забывать о «наследии великой России», и это полностью соответствует линии российской пропаганды: история неделима, современная Россия – это продолжение истории Руси, её крещения князем Владимиром и далее через все века вплоть до наших дней. А слова Франциска о «большой России Петра I, Екатерины II» можно трактовать как подтверждение права на завоёванные в те времена земли: Прибалтику, часть Польши, Малороссию и Новороссию.
Далее речь шла о «просвещённой стране большой культуры и большой человечности», которую понтифик назвал «великой матушкой-Россией». Это чисто русское словосочетание, кроме того, приведённые эпитеты позволяют говорить о России как об отдельной цивилизации.