Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Объективизм. Айн Рэнд

Логотип телеграм канала @objectivism — Объективизм. Айн Рэнд О
Логотип телеграм канала @objectivism — Объективизм. Айн Рэнд
Адрес канала: @objectivism
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 527
Описание канала:

Этот канал посвящен философии объективизма, ее теории и практике.
Прочие социальные сети:
https://vk.com/ayn_rand_objectivism
Админ – @kodintsev_a

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал objectivism и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 3

2021-05-13 23:37:32 В какое бы время среди людей ни появлялись разрушители, они начинали с уничтожения денег, поскольку именно деньги являются защитой от произвола, основой моральной устойчивости общества. Разрушители первым делом изымают у населения золото, подменяя его кучей бумаги, не имеющей объективной ценности. Этим они уничтожают свободную систему ценностей и бросают людей в пучину беззакония, на милость тех, кто считает себя вправе устанавливать ценности. Золото — это объективная ценность, эквивалент создаваемых благ. Бумажные деньги — это отражение богатства, которого еще нет, они существуют только благодаря оружию, направленному на тех, от кого требуют создать во имя отражения сам предмет. Бумажные деньги — это чек, выписанный вам ворами в законе на счет, который им не принадлежит: на достоинство своих жертв. Но наступит день, когда чек вернется к ним обратно со штампом: счет исчерпан!

#атлант_расправил_плечи
238 views20:37
Открыть/Комментировать
2021-02-08 11:52:43 13 февраля: Моральная Революция Айн Рэнд: Вечер с Институтом Айн Рэнд

Всем привет! Приглашаем Вас на первую в России онлайн-конференцию по Объективизму, философии Айн Рэнд, при поддержке Института Айн Рэнд (Ayn Rand Institute). Конференция состоится 13 февраля в 19:00 МСК.

Свои радикальные идеи об изменениях настолько необходимых миру Айн Рэнд начала формулировать еще в молодости, живя в дореволюционной России. Прошло более 100 лет, но созданная ей революционная философия, решающая такие фундаментальные конфликты, как разум против нерациональности, эгоизм и самодостаточность против альтруизма, индивидуализм против господства толпы, остается актуальной и по сей день.

13 февраля представители Института Айн Рэнд выступят перед российской и европейской аудиторией с обсуждением того, почему идеи Айн Рэнд - это именно то, что должно составлять настоящую моральную и экономическую революцию, настолько необходимую в контексте сегодняшних событий.

Конференция будет содержать две части. Первая часть будет на русском, с участием русскоязычных спикеров, а вторая - на английском, с участием выступающих из Института Айн Рэнд, а также европейской аудитории. К английской части по окончании мероприятия будут подготовлены русские субтитры!

После каждого выступления вы сможете задать интересующие вас вопросы участникам конференции. Приглашаем вас к обсуждению!

Программа мероприятия:

Часть первая:

19:00-19:30 - Михаил Кизилов, Биография Айн Рэнд в России. Обсуждение и ответы на вопросы участников.

19:30-19:50 - Михаил Кравцов, Понятие Справедливости в Философии Объективизма.

Часть вторая:

20:00-20:20 - Aaron Smith, Альтруизм как нерациональный взгляд на жизнь.

20:20-20:40 - Keith Lockitch, Добродетель Эгоизма как необходимость для жизни.

20:40-21:00 - Ответы Аарона и Кейта на вопросы участников.

21:00-21:15 - Перерыв

21:15-21:45 - Yaron Brook, Политические взгляды Айн Рэнд как следствие ее моральной позиции. Необходимость революции в этике для достижения революции в политике

21:45-22:00 - Ответы Ярона Брука на вопросы участников

Конференция пройдет через приложение Zoom. Для входа в онлайн-комнату перейдите по этой ссылке: https://us02web.zoom.us/j/89068446618
591 views08:52
Открыть/Комментировать
2021-02-08 11:52:41
392 views08:52
Открыть/Комментировать
2021-02-02 12:10:56Ко Дню рождения Айн Рэнд: правила жизни самой значительной женщины-философа XX века

2 февраля 1905 года родилась Айн Рэнд (настоящее имя — Алиса Розенбаум) — американская писательница и философ русского происхождения. Она известна своими тремя романами-бестселлерами — «Источник», «Атлант расправил плечи» и «Мы живые». Айн — создательница философской системы, названной ею объективизмом и утверждающей, что стремление к собственному счастью является величайшей моральной целью. К 116-летию самой значительной женщины-философа XX века мы собрали ее правила жизни.

🗨 «Моя философия — это концепция представления человека о себе как о героическом существе, в котором его собственное счастье является нравственной целью его жизни, продуктивные достижения — его благороднейшей деятельностью, а разум — единственным абсолютом»;

🗨 «Значимость эгоизма в том, что вы цените себя, живете в согласии со своей природой и собственными суждениями. Вы уважаете свой разум, свою способность делать правильные вещи. Уважаете возможность быть морально добродетельным человеком. И относитесь к себе как к ценности, которую нужно беречь»;

🗨 «Я отвергаю гнусный лозунг „цель оправдывает средства“ — нельзя достичь хорошего дурными средствами. Попытка сделать что-то хорошее силой равноценна попытке привести человека в художественную галерею, лишив его при этом глаз»;

🗨 «Секс может быть только реакцией на ценности, обнаруженные в другом человеке и ничем иным. Поэтому я считаю половую распущенность безнравственной. Не потому, что секс — это зло, а потому, что секс — это слишком хорошо»;

🗨 «Вы можете делать людей счастливыми, если эти люди что-то значат для вас. Но вы не должны любить всех. Да вы и не сможете, это бессмысленное утверждение. Любить можно только того, кого ты ценишь. Да и вообще... Любовь нужно заслужить»;

🗨 «Допустим, кто-то говорит вам: „Я люблю тебя, потому что ты плохой. Я буду любить тебя и принесу себя в жертву“. Вы примете это? Я — нет. Это самые оскорбительные слова, которые только можно услышать. Но именно этого требует от нас альтруизм. Беды современного мира были вызваны альтруистической, коллективной философией. Людям нужно отказаться от альтруизма, который нам представляют в романтическом свете. Но это больше похоже на хитрый способ манипуляции. Живи для других — и только тогда ты хорошая».
494 views09:10
Открыть/Комментировать
2021-02-02 12:10:11
116-й день рождения!
405 views09:10
Открыть/Комментировать
2021-01-25 14:23:37
Улучшенное нейронными сетями видео поездки по Market Street, Сан-Франциско, 1906 год.

Этот фильм был снят 14 апреля 1906 года, всего за четыре дня до землетрясения и пожара в Сан-Франциско, в результате которого погибло около 3000 человек и было уничтожено более 80% города.
497 views11:23
Открыть/Комментировать
2020-10-26 15:25:34 Платон был философским отцом коллективизма и, в частности, коммунизма

Единственный и неповторимый видеокурс по истории философии от Леонарда Пейкоффа, величайшего из ныне живущих философов.
На днях ему исполнилось 87 лет!

«Платон был философским отцом коллективизма и, в частности, коммунизма. Тоталитарные идеи последующих веков идеально укладываются в его философскую систему и вытекают из нее.
При этом Платон первым же пришел к выводу, что жизнь в коммуне (когда все общее - и собственность, и жены, и дети) не может продолжаться долго. Он полагал так потому, что его рассуждения - это только теория, апеллирующая к идеальным формам потустороннего мира, а на практике все будет иначе.
Этот разрыв между теорией и практикой привел к отрыву разума индивидуума от реальности, что и стало главным наследием Платона. С возрастом Платон смотрел все критичнее и критичнее на свою теорию, но так и не отказался от нее». (Лекция №12).

Кстати, недавно Леонард Пейкофф публично поддержал Дональда Трампа и перечислил деньги на его избирательную компанию.

Здесь можно прослушать этот онлайн-курс бесплатно.
Здесь можно скачать его в MP3 формате за 50 долларов.

#индивидуализмVSколлективизм
827 views12:25
Открыть/Комментировать
2020-10-12 14:17:44 Америка - мировой научный и технологический лидер. Но есть три фактора, которые могут привести к потере лидерства. Что сделало Америку лидером мировой науки?

1) Очень хорошее высшее образование
2) Культура, поощряющая придумывание нового
3) Объемное финансирование
4) Законы, защищающие изобретателей

Что лишит Америку лидерства?

1) Постмодернизм

В данном случае постмодернизм - это отрицание объективной истины. Корни постмодернистского подхода можно найти в марксизме, приучившего интеллектуалов видеть во всем, даже в законах физики, чей-то классовый интерес.

В наши дни в американских университетах на полном серьезе рассуждают о том, что научный метод познания мира связан с превосходством мужчин белой расы. К признакам системного расизма относят рационалистическое мышление. Исследования биологических различий мужчин и женщин - это сексизм.

В такой обстановке невозможно заниматься наукой.

2) Партийность

В последние годы американские ученые перестали брезговать партийной политикой. В этом году впервые за 175 лет своей истории журнал Scientific American выступил с поддержкой одного из кандидатов на выборах президента США (Джо Байдена). В редакционной статье в авторитетнейшем журнале Science читателям объясняют, почему Трамп плохой.

Конечно, можно быть ученым и голосовать за/против Трампа. Цеховое правило ученых - не говорить о политике, не впутываться в партийную борьбу - имеет практический смысл. Чем больше представители какой-либо лаборатории или института будут делать политических заявлений, тем выше вероятность того, что они отпугнут потенциальных грантодателей. Чем больше политиканства в науке, тем меньше грантов. С потерей доверия, теряется финансирование.

3) Юристы

Большие фирмы, внедряющие инновации, постоянно рискуют быть атакованными в суде, в особенности это касается фармацевтики и сельского хозяйства. Активисты псевдонаучной направленности (например, борцы с ГМО) объявляют, что вещество Х вызывает болезнь Y, нанимают адвокатов и выставляют иск в миллиард долларов к производителю вещества Х.

Иски иногда удовлетворяются и на юристов с активистами выливается водопад денег. Это побуждает продолжать такие процессы. Истцы всегда находят ученых, которые поддержат их иск. Таким образом раскалывается научное сообщество. Споры и разногласия - обычное дело в науке, но когда они переносятся в суды, это вредит всем.

Источник: https://vk.com/ruka_nevidimka

https://www.acsh.org/news/2020/10/01/slow-suicide-american-science-15065
763 views11:17
Открыть/Комментировать
2020-10-01 12:41:07 Абсолютно никто не вспомнил, что в этом году отмечается столетие экономического кризиса 1920 г. О Великой депрессии, начавшейся в 1929 г., помнят все. Почему американский кризис 1920 г. забыт? Потому что никто с ним не "боролся", он прошел сам, не оставив в истории ничего подобного "Новому курсу" Рузвельта, которому приписывают победу над Великой депрессией.

Причины кризиса 1920 г. очевидны: Мировая война, принесшая жертвы и разрушения; неадекватный взлет экономики в первые месяцы после конца войны; инфляция и усиление гос. контроля в годы войны; пандемия гриппа.

Промышленное производство в США в 1920-21 гг. упало на 31,6 %. Для сравнения - в кризисные 2007-09 гг. - на 16,9 %.

Безработица во время депрессии 1920 г. достигла 15,3 %. Индекс Доу Джонс с ноября 1919 г. по август 1921 г. упал на 46,6 %. Из-за снижения спроса цены рушились вниз со скоростью до 40 % за 12 месяцев, чего не было в годы Великой депрессии.

Прибыли падали, компании разорялись. Это был полноценный кризис, на который с удовольствием и злорадно показывали большевики.

Что сделало правительство для того чтобы остановить все это? Ничего. Поэтому кризис не затянулся и довольно быстро закончился. Уже в августе 1921 г. экономика пошла вверх и в 1923 г. безработица упала до 2,4 %, начались "Ревущие двадцатые".

Единственное, что сделало правительство - урезало расходы и уменьшило госдолг. Никакой "помощи" бизнесу, никакого стимулирования и вливания денег.

Федеральный бюджет был сокращен в несколько раз - с 18,5 млрд в 1919 г. до 3,7 млрд в 1922 г. Госдолг уменьшился с 26 млрд в 1919 г. до 22,3 млрд в 1923 г.

Великая американская депрессия 1930 гг. потому и стала Великой, что с ней начали бороться увеличением гос. расходов. Другой пример - Япония 1920 гг. Там в начале 1920 гг. примерно в такой же ситуации, что и в Америке, банкиры и капиталисты договорились с правительством о введении государственных правил, останавливающих падение цен. Это привело к стагнации, а в 1927 г. кризис, который тормозили с помощью правительства, разгорелся в полную силу, убив немало банков и компаний.

Вместо того, чтобы дать экономике притормозить на год, позволив разориться тем, кому суждено было разориться, правительство Японии тормозило экономику 7 лет и довело страну до крупного многолетнего кризиса.

Американский кризис 1920 г. - пример того, как люди самостоятельно справляются с проблемами и делают это эффективнее, чем правительство. Правительство не решает проблемы, а только усложняет их решение.

Источник: https://vk.com/ruka_nevidimka

https://www.austriancenter.com/crash-cured-itself/
601 views09:41
Открыть/Комментировать
2020-09-01 13:27:40 Самыми кровавыми конфликтами, которые только знает история, были не войны между разными народами, но гражданские войны между соотечественниками, которым не удавалось урегулировать свои разногласия мирным путем, апеллируя к правосудию, общечеловеческим принципам или справедливости. Обратите внимание, что история всех абсолютистских государств испещрена кровавыми пятнами восстаний – яростными вспышками слепого отчаяния, не имеющими ни идеологии, ни программ, ни целей; восстаний, которые обычно подавляли, безжалостно истребляя их участников.

При абсолютистском диктаторском режиме хроническая «холодная» гражданская война, характерная для этатизма, принимает форму кровавых чисток – одна банда свергает другую. Так было в нацистской Германии или Советской России. В государстве со смешанной экономикой эта война принимает форму ожесточенной борьбы между разными «лобби»: каждая группа добивается законодательных мер, которые позволили бы вымогать у всех других групп выгодные ей уступки.

Айн Рэнд. Капитализм. Незнакомый идеал.
628 views10:27
Открыть/Комментировать