От времени Животворной Смерти Иисуса Христа до времен Констант | АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

От времени Животворной Смерти Иисуса Христа до времен Константина и Елены Крест Господа был под землей. А над ним был храм. Не Богу, нет, но бесу. Бесу сладострастия. Это был храм Венеры на Голгофе.
Особенную бесовскую прозорливость стоит признать в этом, потому что ничем так не унижается вера, ничем так не погашается Дух и ничем так не проторивается всем видам зла дорога, как блудом.
Блуд это не просто запретная сласть, но оружие массового поражения.
Поэтому бесам и людям, подвластным сим последним, мало было скрыть в земле Жертвенник Нового Завета. Надо было воздвигнуть над (!) ним храм блудливой "богине".
Пушкин, описывая впечатления от статуй лицейского парка, статую (идол) Венеры описывает так:
Другой женообразный, сладострастный
Сомнительный и лживый идеал
Волшебный демон - лживый, но прекрасный
*
Несколько далее:

Безвестных наслеждений темный голод
Меня терзал. Уныние и лень
Меня сковали. Тщетно был я молод.
*
Это всем известно: голод наслаждений, потом - уныние и лень.
Блуд именно есть манящая ложь, рождающая вечный стыд. Мигающие маячки этого миража далеко уводят человека. Уводят именно от Голгофы и Распятого Праведника.
Теперь, размыслив, поймите сколь велика венценосная Елена, на старости лет не поленившаяся разыскать скрытый в земле Крест Господа! Чтобы развеялся демонский туман, чтобы Крест вознесся над головами. Чтобы нам, взирающим на Крестное Древо, наполниться силой Умершего на нем и Воскресшего.