Зачем нужна притча? Ведь именно притчами Христос учил по больш | АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Зачем нужна притча? Ведь именно притчами Христос учил по большей части.
Когда перед тобой кратко описана некая ситуация с нравственным или духовным подтекстом, ты щелкаешь ее смысл, как орешки.
Сложности начинаются тогда, когда надо применить притчу к себе практически.
Кто ближний для избитого разбойниками? Ну конечно - Милосердный Самарянин. А вот "иди, и ты твори так же", это уже холодный душ. Потому что практически, на деле любить инородцев и иноверцев, это подвиг аналогичный распятию. Гордость точно распять придется.
Получается, что уяснивший притчевую теорию человек, осуждает сам себя, если не делает на практике то, что теоретически понял.
"Устами твоими буду судить тебя, лукавый раб"
С Христом и спорить не получится, ибо в теории мы с Ним согласны.
Он так просто и ясно изложил Свое учение, а мы так радостно его приняли, что деваться больше некуда. Только исполнять.
И исполянющий на практике узнает, что значит слово Иезекииля, повторенное Иоанном Богословом: Была эта книжка в устах моих, как мед, а во чреве - горька, как полынь.