Judas and the black messiah Вышел новый фильм про Чёрных пан | People Power
Judas and the black messiah
Вышел новый фильм про Чёрных пантер «Иуда и чёрный мессия» (трейлер), который с документальной точностью восстанавливает последние месяцы жизни Фреда Хэмптона — главы чикагского отделения и ключевой фигуры в партии Чёрных пантер.
На дворе 1969 год. На тот момент основатели и лидеры партии Хью Ньютон и Бобби Сил уже сидят в тюрьме, и ФБР считает Фреда Хэмптона самой большой угрозой Соединённым Штатам (большей, чем СССР и Китай). ФБР внедряет в партию провокатора, который помогает организовать убийство революционера. Я уже писал про Фреда Хэмптона в отдельной серии постов тут: https://t.me/nyhistory/2030
Здесь же хочу привести рецензию на этот фильм писателя Алексея Цветкова:
«Посмотрел "Иуда и черный мессия".
Это исторически достоверный фильм о "Черных пантерах". Образовательный практически. Этот фильм примыкает сбоку к "Чикагской семерке" Соркина, там тоже есть про смерть Фреда Хэмптона, который фактически был расстрелян полицейскими свиньями ночью у себя дома.
...
Кажется, что этот фильм построен на давно проверенной схеме — "сомневающийся агент спецслужб заслан в группу экстремистов", но нет. Совсем нет. В этом фильме Иуда сомневается только в собственной безопасности и больше ни в чем. С самого начала (воровал у своих, прикидываясь копом) и до конца (подготовил устранение Хэмптона спецслужбами и получил в обмен на это собственный скромный бизнес) он действует исключительно в частных интересах.
...
В чем историческая достоверность фильма?
Существует устойчивый миф, запущенный правыми, о том, что "Черные пантеры" были, соответственно, черными расистами в ответ на белый расизм.
В "Иуде" мы видим, что лидеры "Пантер" были коммунистами и говорили на влиятельном тогда (1960-е) марксистском языке. Ближе всего организация была к мировоззрению председателя Мао ("мировая революция угнетенных"), близко сотрудничала с компартией США и постоянно совпадала в активизме с "новыми левыми" студентами.
Слова "пролетариат", "Фанон", "Мао", "революция", "партизаны", "Куба", "Ангола", "Мозамбик" звучат в фильме достаточное число раз, чтобы это прояснить и подчеркнуть.
...
Политика — это гражданская война без крови — чтобы понять эту максиму Мао "Пантерам" не понадобилось ничего преодолевать, достаточно было превратить свой ежедневный опыт в оружие.
Классовая проблема имеет в истории США расовую форму. Это хорошо видно в сцене, где лидеры "Пантер" приходят на собрание местных реднеков, у которых висит флаг Конфедерации. "Мой дед никого не угнетал, он был извозчиком, слугой" — говорит один из них. "Слугой рабовладельцев" — уточняет черный активист. "Но что если слуга рабовладельца перережет хозяину горло и поможет негру?" — переводит Хэмптон разговор в классово правильное русло. Его цель — объединение всех общин угнетенных против классово чуждого им государства. Весь фильм ФБР стравливает их, подставляет и провоцирует. То есть занимается своей прямой работой. Спецслужбы ведут классовую войну в расовой форме.
Мораль фильма тоже весьма однозначна — герой и харизмат получает пулю, предатель и стукач остается жить и получает свой мелкий бизнес. На этой норме держится система. Это базовый нарратив и закон жизни. Никогда не забывайте об этом, если, конечно, для вас важны норма, система и базовый нарратив.
Это цивилизация бизнесменов и стукачей, которые смотрят фильмы о харизматах и героях.
То, что Иуда выпиливается из жизни, дав своё единственное интервью ("мнение диванных революционеров для меня не важно"), а американское государство выплачивает семьям погибших при аресте денежную компенсацию, мало что меняет в этом политическом сюжете и работает как простая амортизация, сохраняющая шестеренки от излишнего трения.»
На фото офис партии Чёрных пантер в Чикаго после рейда полиции.
