Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Noxchoyn_istori

Логотип телеграм канала @noxchoyn_istori — Noxchoyn_istori N
Логотип телеграм канала @noxchoyn_istori — Noxchoyn_istori
Адрес канала: @noxchoyn_istori
Категории: Без категории
Язык: Русский
Количество подписчиков: 436
Описание канала:

Nohchoyn istori

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал noxchoyn_istori и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-12-11 19:32:06
#Repost @chechen_history.ru
——
1903 год. озеро Казеной, находится в глуби Чеберлоя?
47 views16:32
Открыть/Комментировать
2022-12-09 14:51:57

77 views11:51
Открыть/Комментировать
2022-12-08 19:52:56 #Repost @amin_tesaev
——
НИСБА АЛ-АУХИ АЛ-АКХТАШИ

Крайне интересная и малоотмеченная деталь, связанная с нисбами (конечная часть имени в арабской традиции) чеченских ученых-богословов ТIалхата ал-Аухи ал-Акхташи и Мухьиддина ибну АгIмирза ал-Аухи ал-Акхташи (последнюю для наглядности приводим из рукописи, переписанной в конце 19-го века, в оригинале). Оба они из селения Пхьарчахошка (ныне «Ленин-аул» Казбековского района РД). Интрига заключается в том, что наши доброжелатели – политические ученые – из РД всячески пытаются доказать, что термин «Аух» никак не употреблялся чеченцами в отношении себя, что это слово имеет тюркское и даже аварское происхождение. А тут мы видим – таких примеров есть у нас немало, – что песня эта идет не по нотам. Но главная интрига – другое! До последнего времени эти деятели утверждали, что составитель известного сочинения «ДАРБАНД-НАМА» (в кавказской интерпретации), Мухаммад Аваби Акхташи, написал подписался в своем труде нисбой «Акхташи» по названию реки, которая протекает через Эндирей! Именно так в дагестанской исторической школе это «интерпретируется», чтобы не признать, что МУХАММАД-то был ЧЕЧЕНЦЕМ из Пхьарчахошка (он же Акхташ, Акхташ-Аух). Значит, что и аул Пхьарчахошка УЖЕ был в 16–17 веках. Но ведь это противоречит утверждению коллег из Дагестана, что чеченцы «пришли» туда лишь в 1763 году. Сколько фальши и лжи!

Мы в одной из наших статей – «К вопросу об этнической картине Аксайско-Акташского междуречья…» – наглядно показали, что подобные нисбы даются по названию населенных пунктов и национальностей, но никак не по названию рек! Ярчайшие примеры: Салман ал-Фариси (7 век), Мухаммад ал-Бухари (9 век), Йунус-шейх ал-Ансалти и Мухаммед ал-Мачади (16 век), Ташу-Хаджи ал-Индири (19 век). Как видите, эта практика не меняется ТЫСЯЧУ лет. НО наши благодетели и доброжелатели ТАКИ решили убедить весь свет, что-ТАКИ этот случай – с Мухаммадом Акхташи – ТАКИ исключение из тысячи лет!

ЧИТАЙТЕ на Телеграм-канале Амина Тесаева: https://t.me/amintesaev
85 views16:52
Открыть/Комментировать
2022-12-08 19:52:56 #Repost @amin_tesaev
——
НИСБА АЛ-АУХИ АЛ-АКХТАШИ

Крайне интересная и малоотмеченная деталь, связанная с нисбами (конечная часть имени в арабской традиции) чеченских ученых-богословов ТIалхата ал-Аухи ал-Акхташи и Мухьиддина ибну АгIмирза ал-Аухи ал-Акхташи (последнюю для наглядности приводим из рукописи, переписанной в конце 19-го века, в оригинале). Оба они из селения Пхьарчахошка (ныне «Ленин-аул» Казбековского района РД). Интрига заключается в том, что наши доброжелатели – политические ученые – из РД всячески пытаются доказать, что термин «Аух» никак не употреблялся чеченцами в отношении себя, что это слово имеет тюркское и даже аварское происхождение. А тут мы видим – таких примеров есть у нас немало, – что песня эта идет не по нотам. Но главная интрига – другое! До последнего времени эти деятели утверждали, что составитель известного сочинения «ДАРБАНД-НАМА» (в кавказской интерпретации), Мухаммад Аваби Акхташи, написал подписался в своем труде нисбой «Акхташи» по названию реки, которая протекает через Эндирей! Именно так в дагестанской исторической школе это «интерпретируется», чтобы не признать, что МУХАММАД-то был ЧЕЧЕНЦЕМ из Пхьарчахошка (он же Акхташ, Акхташ-Аух). Значит, что и аул Пхьарчахошка УЖЕ был в 16–17 веках. Но ведь это противоречит утверждению коллег из Дагестана, что чеченцы «пришли» туда лишь в 1763 году. Сколько фальши и лжи!

Мы в одной из наших статей – «К вопросу об этнической картине Аксайско-Акташского междуречья…» – наглядно показали, что подобные нисбы даются по названию населенных пунктов и национальностей, но никак не по названию рек! Ярчайшие примеры: Салман ал-Фариси (7 век), Мухаммад ал-Бухари (9 век), Йунус-шейх ал-Ансалти и Мухаммед ал-Мачади (16 век), Ташу-Хаджи ал-Индири (19 век). Как видите, эта практика не меняется ТЫСЯЧУ лет. НО наши благодетели и доброжелатели ТАКИ решили убедить весь свет, что-ТАКИ этот случай – с Мухаммадом Акхташи – ТАКИ исключение из тысячи лет!

ЧИТАЙТЕ на Телеграм-канале Амина Тесаева: https://t.me/amintesaev
https://www.instagram.com/p/Cl6hGEPIfpO6Tvw9ANjKbf1kmC2Ti1tBYIrsj80/?igshid=MDJmNzVkMjY=
72 views16:52
Открыть/Комментировать
2022-12-08 09:10:29 НИСБА АЛ-АУХИ АЛ-АКХТАШИ

Крайне интересная и малоотмеченная деталь, связанная с нисбами (конечная часть имени в арабской традиции) чеченских ученых-богословов ТIалхата ал-Аухи ал-Акхташи и Мухьиддина ибну АгIмирза ал-Аухи ал-Акхташи (последнюю для наглядности приводим из рукописи, переписанной в конце 19-го века, в оригинале). Оба они из селения Пхьарчахошка (ныне «Ленин-аул» Казбековского района РД). Интрига заключается в том, что наши доброжелатели – политические ученые – из РД всячески пытаются доказать, что термин «Аух» никак не употреблялся чеченцами в отношении себя, что это слово имеет тюркское и даже аварское происхождение. А тут мы видим – таких примеров есть у нас немало, – что песня эта идет не по нотам. Но главная интрига – другое! До последнего времени эти деятели утверждали, что составитель известного сочинения «ДАРБАНД-НАМА» (в кавказской интерпретации), Мухаммад Аваби Акхташи, написал подписался в своем труде нисбой «Акхташи» по названию реки, которая протекает через Эндирей! Именно так в дагестанской исторической школе это «интерпретируется», чтобы не признать, что МУХАММАД-то был ЧЕЧЕНЦЕМ из Пхьарчахошка (он же Акхташ, Акхташ-Аух). Значит, что и аул Пхьарчахошка УЖЕ был в 16–17 веках. Но ведь это противоречит утверждению коллег из Дагестана, что чеченцы «пришли» туда лишь в 1763 году. Сколько фальши и лжи!

Мы в одной из наших статей – «К вопросу об этнической картине Аксайско-Акташского междуречья…» – наглядно показали, что подобные нисбы даются по названию населенных пунктов и национальностей, но никак не по названию рек! Ярчайшие примеры: Салман ал-Фариси (7 век), Мухаммад ал-Бухари (9 век), Йунус-шейх ал-Ансалти и Мухаммед ал-Мачади (16 век), Ташу-Хаджи ал-Индири (19 век). Как видите, эта практика не меняется ТЫСЯЧУ лет. НО наши благодетели и доброжелатели ТАКИ решили убедить весь свет, что-ТАКИ этот случай – с Мухаммадом Акхташи – ТАКИ исключение из тысячи лет! Да воздаст Господь по заслугам всем лжецам и да будут они унижены при жизни, аминь!

ЧИТАЙТЕ на Телеграм-канале Амина Тесаева: https://t.me/amintesaev
73 views06:10
Открыть/Комментировать
2022-12-08 09:10:29
Имя чеченского ученого 19-го века (Мухьиддин ибну Ахмирза ал-АУХИ ал-АХТАШИ) в рукописи, переписанной в конце 19-го века.
62 views06:10
Открыть/Комментировать
2022-12-07 14:45:47 #Repost @nakhartisan
——
ЧIинхахь хилла йолу бIов
(Сурт ХХ заман йуьххьехь даькхан ду)
#ушкалой#чечения
#Нохчийчоь #нохчо #чеченскаяреспублика #чеченцы #б1ов #башня #лаьмнаш #г1ала
84 views11:45
Открыть/Комментировать
2022-12-04 07:46:20
172 views04:46
Открыть/Комментировать
2022-12-04 07:45:36
146 views04:45
Открыть/Комментировать