Читаю Meredith Small, Our babies, ourselves. Очень известная | родитель Бебебе

Читаю Meredith Small, Our babies, ourselves.

Очень известная книга про антропологию младенцев - начинается за здра.. с черепов и формы таза, продолжается тем, что дети масаи не плюются едой.

Но самый впечатляющий пример кросс-культурной универсалии пока такой: приезжает антропологиня в поле, где она уже много лет года проработала, с новой деточкой. И тут представители народа аче, которые ни разу на ее памяти никого не учили жить, отводят ее в сторонку и говорят: так, женщина, с ребенком ты все делаешь неправильно. Сейчас мы тебе объясним. Во-первых, что это за корзинку ты притащила? Малыш с мамой должен спать..

До этого нам три главы рассказывали о том, как далеко представители индустриализованного запада ушли в своих представлениях о правильном детоводстве от плейстоценовой культуры охотников и собирателей, к которому младенцы максимально эволюционно приспособлены. А тут раз - и вечные ценности: видишь молодую мать - расскажи ей, как надо.

Автора текста, кстати, смущает, в первую очередь, разница в уровне образования - как так, женщину с дипломом поучают люди с basic living conditions (видимо, так на белом называется сортир в лесу), а не нарушение личных границ.

Думаю, через несколько лет где-то не здесь выйдет работа о том, как способствует здоровью нации межпоколенческая передача знаний: “я съездила в поле в далекую закрытую Россию, представляете - там олд бабушка* на улице может подойти на улице и посоветовать надеть шапочку на ребенка, там педиатр приходит прямо домой и может спросить у матери, не ела ли она двадцатипроцентную сметану.. а ведь наши младенцы эволюционно заточены под то, чтобы воспитываться коммуной, посмотрите, они там даже в таких условиях, далеких от общепринятых современных.. Ведь личное пространство - это только культурная идея..

*traditional name for a woman past her reproductive phase, HRT is not widely practised.