Исследователь литературы, литературный критик и поэт Алексей К | Носо•рог
Исследователь литературы, литературный критик и поэт Алексей Конаков о Мейясу и гадании:
Раз в крещенский вечерок девушки гадали. (Чтобы случай отменить — кубики кидали. Где Сирена, где Число — мы поймём едва ли; но моргают в блюдце мне Мейяссу и Малларме.)
Я признателен Квентину Мейяссу — но вовсе не за обоснование возможности «архиископаемого» и не за разъяснение процесса «религизации», а за теоретическое оправдание моей личной (старинной и странной) страсти к карточным гаданиям. Собственно, до чтения Мейяссу я испытывал постоянный стыд за свои магические пасьянсы и пытался маскировать этот порок, объявляя, например, интерес к картам Таро — интересом к истории итальянского Ренессанса. Позитивисты, окружающие меня, всегда смеялись и утверждали, что «гадания не работают», и я ничего не мог им возразить (т.к. и сам — такой же позитивист).
Теперь я понимаю, что карточные гадания работаю именно потому, что они не работают. Вернее, цель их работы в другом — они «проявляют» контингентность, правящую миром. В самом деле: я могу три раза подряд сделать расклад на одну и ту же ситуацию, и три раза подряд получить абсолютно разные ответы — но это и есть та самая абсолютность случайности, о которой пишет Мейяссу. Все контингентно, все может стать совсем другим в любой момент времени, ни у чего нет достаточного основания, и кто знает — вдруг прямо сейчас изменятся метрики пространств, законы тяготения, вдвое упадёт скорость света и засуществует Господь Бог.
Жить с таким знанием невозможно (мы, во всяком случае, отвыкли). Нам нравится думать, что мы всё всегда контролируем, владеем ситуацией, можем решить возникающие проблемы и траблы. Между тем, даже в обыденной жизни вокруг нас плещется океан контингентного: как так получилось, что я вдруг смотрю этот ролик на ютьюбе? откуда у меня столько общих френдов с этим человеком? что за странные номера звонят мне на телефон? Буйство алгоритмов, происки нейросетей, просто столкновения множества воль, чьи равнодействующие нам никогда не спрогнозировать. Все это, как правило, тревожит — и потому игнорируется; так страус прячет голову в песок.
И как раз об этой тотальной случайности мироздания напоминают нам карточные гадания. То есть, истинная цель гаданий — не предсказание чего-то, но, наоборот, тематизация принципиальной невозможности что-либо предсказать. Карточное гадание — это не убогий прогноз и не пошлый бизнес-план — но торжественная медитация на самой контингентности мира. Вот почему гадают всегда для себя, а не для кого-то («кверент не важен»). Раскладывая колоду Таро или девицы Ленорман, я прикасаюсь к абсолютной случайности Вселенной и это помогает мне не терять отчаяния.
