2022-11-03 18:44:48
И небольшое дополнение о софистах от Бертрана Рассела:
Во второй половине V века до н. э. великим досократическим системам было противопоставлено скептическое движение.
Слово «софист» не имело вначале отрицательного значения. По смыслу оно было равнозначно слову «преподаватель».
Софистом был человек, который добывал средства к существованию, передавая молодым людям определенные знания, которые, как тогда думали, могли быть им полезны в практической жизни.
Так как общество не обеспечивало подобного образования за общественный счет, то софисты учили только тех, кто имел собственные средства или у кого родители располагали такими средствами.
Афинская демократия, несмотря на свою большую ограниченность, которая исключала рабов и женщин, в некоторых отношениях была более демократичной, чем любая современная система.
Судьи и большинство представителей исполнительной власти избирались по жребию и на короткое время.
Таким образом, подобно нашим присяжным, они оставались средними гражданами, с характерными для средних граждан предрассудками и отсутствием профессионализма.
Вообще в Афинах каждое дело слушалось большим количеством судей. Истец и ответчик, или обвинитель и обвиняемый, выступали лично, от своего имени, а не через профессиональных юристов.
Естественно, что успех или неудача дела зависели в значительной степени от ораторского искусства, умения играть на народных предрассудках.
Но хотя человек должен был сам произносить свою речь, он мог нанять специалиста, чтобы тот написал для него речь, или, как предпочитали многие, он мог заплатить за наставления в хитростях, требующихся для достижения успеха в суде. Полагали, что этим хитростям учат софисты.
Но в своем собственном представлении софисты служили скорее более беспристрастным целям, и несомненно, что многие из них по-настоящему интересовались философией.
Платон посвятил свою деятельность карикатурному их изображению и поношению.
Возьмите, находясь в веселом настроении, следующий отрывок из диалога Платона «Эвтидем» – отрывок, в котором рассказывается, как два софиста, Дионисиодор и Эвтидем, решили запутать простодушного человека по имени Ктисипп:
«Скажи-ка, есть ли у тебя собака?» – «И очень злая», – отвечал Ктисипп. – «А есть ли у нее щенята?» – «Да, тоже злые». – «И их отец, конечно, собака же?» – «Да». – «Что ж, ведь эта собака твоя?» – «Конечно, это мой пес». – «Значит, этот отец – твой, следовательно, твой отец – пес, и ты – брат щенят».
Источник: Рассел «История западной философии».
#тема3 #античнаяфилософия #софисты
7 viewsedited 15:44
П
