Протоиерей Николай Гурьянов

2022-09-01 07:31:25 Всех приезжающих батюшка обычно помазывал маленькой тоненькой скрепочкой, обычной канцелярской скрепкой, на которой было немного масла, и отправлял обратно. Очень многим давал на прощание совет: «Не утоните!» Все воспринимали это буквально, что могут потонуть в Псковском озере, но в действительности батюшка, конечно же, имел в виду духовное. Хотя и с озером шутки плохи, конечно. Я бывал у батюшки в разное время года: и летом, и осенью, и зимой, когда лед крошился, когда ледостав, — и всегда непонятно было, чем окончится путешествие на остров. Добирался и на маленьких лодочках, и на большом баркасе, и на водомете. Бывало, и просто по трескающемуся льду шел на остров.

Общение с батюшкой всегда приносило очень большое утешение. Около его домика и вообще на острове царили тишина и умиротворение. Особое какое-то внутреннее умиротворение.

Приходилось наблюдать бесчисленное количество людей, которые приезжали к отцу Николаю: тут тебе и батюшки из Америки, и батюшки из Австралии, тут тебе и Валентина Толкунова, и министр юстиции, и какой-то генерал-полковник и т. д. Кого-то батюшка принимал, кого-то не принимал, кому-то отказывал, кого-то к себе подзывал. Конечно, как воля Божия была, кому и как отвечать. То есть человек мог приехать, простоять и не солоно хлебавши уехать.

Вспоминаю в связи с этим, что отец Валентин Мордасов говорил: бывает, что бесы посылают людей специально — отнимать время. И вот, допустим, старец принимает людей, у кого-то горе — сын пьет, у кого-то тяжелые жизненные обстоятельства: развод, погиб ребенок и т. д. Или приехал какой-нибудь большой начальник, хочет решить важный вопрос, от которого зависят жизни тысяч людей, может быть, даже сотен тысяч. А в это время приезжает на остров автобус — народу охота посмотреть на старца, что это за чудо такое в перьях? Такие праздношатающиеся псевдоправославные зеваки. Поэтому у батюшки всегда была закрыта оградка, в нее можно было зайти только по его благословению. А от той оградки в домик еще нужно было войти — и тоже когда разрешат. Позже даже оградку на замок стали запирать, чтобы никто в дом не ломился.

Из книги "Воспоминания и размышления" протоиерея Сергия Филимонова Открыть/Комментировать

2022-09-01 07:31:21 Открыть/Комментировать

2022-08-31 13:52:29 Друзья, вчера мы объявили досбор на спецпитание для Данияра, а сегодня спешим обрадовать вас. Сбор закрыт! Вы помогли! Сердечно вам спасибо!

Мальчику необходимо спецпитание — Нутри Дринк жидкий вариант. Благодаря вам мы уже купили и передали 33 баночки спецпитания для больного Данияра. https://vk.com/wall-204017137_2440 Теперь мальчик сможет дождаться октября, когда крупные благотворительные фонды купят питание.

Благодарим всех за вашу доброту и отзывчивость. Храни Вас Господь! Открыть/Комментировать

2022-08-31 10:36:14 Открыть/Комментировать

2022-08-31 10:36:08 ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
От Марка святое благовествование
( Мк.,I:23-28 )

1.23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
1.24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
1.25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
1.26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
1.27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
1.28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист, автор Радио Вера:

В Евангелии есть несколько историй про исцеление Господом Иисусом Христом людей, одержимых злыми духами. Иногда такие исцеления происходили без каких-либо слов одержимого, а иногда бывало и противоположное: одержимый, а, точнее, злой дух что-то говорил. В качестве примера исцелений первого рода можно вспомнить историю с одержимым мальчиком, которого отец привёл сначала к апостолам, но после того, как апостолы ничем не смогли помочь, отец ребёнка обратился с мольбой ко Христу. Господь помог страдающему мальчику быстро и эффективно, описание этого исцеления укладывается в одну строчку: «И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час» (Мф. 17:18). В иных случаях злые духи пытались вступить в диалог. Как раз такую историю мы сегодня и услышали, но есть и более известная, та, которая закончилась изгнанием злых духов из человека и вселением их в свиней, в этой истории одержимый человек исповедовал Иисуса из Назарета Сыном Божиим: «Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!» (Мк. 5:6–7). Как и в сегодняшнем евангельском фрагменте, тогда Господь не позволил одержимому продолжить свои слова.

Вообще, Господь Иисус Христос никогда не позволял свидетельствовать о Себе одержимым нечистыми духами людям, об этом сказано в конце первой главы Евангелия от Марка: «[Он] изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (Мк. 1:34). У святителя Афанасия Великого есть этому прекрасное объяснение: «Когда Он заставил молчать кричащих из гробов демонов, не лгали они, говоря: „Ты — Сын Божий“ и „Святой Божий“, так как в самом деле истинны были их слова. Он не хотел, чтобы истина произносилась нечистыми устами, тем более устами демонов, чтобы не примешали они под видом истины свою собственную злую волю и не посеяли её в людях». То же самое можно отнести и к услышанному нами сегодня эпизоду. В этой мысли святителя Афанасия любопытно ещё и то, что по сути дела святитель ставит знак равенства между демонами и людьми, осквернёнными тяжёлыми грехами, и первые, и вторые не должны говорить об истине, если же позволять им это делать, то вреда будет значительно больше, чем пользы.

Есть на эту евангельскую тему и иные довольно любопытные и глубокие комментарии. К таковым без всяких оговорок можно отнести слова блаженного Августина: «Сильна вера, но нет в ней пользы, если она без любви. И демоны верили во Христа, поскольку веря, но не любя, они говорили „Что Тебе до нас?“ Веру имели, любви не имели — потому и были демонами. Не хвались верой, чтобы не уподобиться демонам». Действительно, злые духи веруют, более того, они способны совершать некие действия, которые могут быть восприняты как нечто чудесное и сверхъестественное, но всё то, что они делают и та информация, которая от них исходит — не могут быть направлены ко спасению, а только к погибели. Несмотря на то, что на первый взгляд кажется, будто бы нет и не может быть ничего плохого в том, чтобы одержимый человек назвал Господа Иисуса Христа так, как и подобает Его называть, согласие с таким свидетельством могло бы нанести урон тому делу, ради которого воплотился Господь. Открыть/Комментировать

2022-08-31 08:48:17 Отец Николай усадил меня за стол и, повернувшись ко мне спиной, направился к кухне. По тому, как отец Николай стал двигать какие-то кастрюльки, сковородки и греметь посудой, я заподозрил, что готовится большая трапеза. Через считанные секунды на столе оказалась кастрюля с супом, хлеб, лук, чеснок, соленья, вареный картофель, яйца, несколько банок рыбных консервов – за прочий ассортимент яств по давности лет я не ручаюсь. Могу лишь поручиться в том, что этого количества еды хватило бы на несколько дюжих едоков. Однако, как я заметил, отец Николай в этот час никого не поджидал и сам не собирался садиться за стол, поскольку на столе исключительно напротив меня одиноко поблескивали ложка, вилка, нож и пара тарелок.

Наконец, до моего сознания стало медленно доходить, что вся эта еда предназначена мне одному. Может быть, я показался отцу Николаю слишком тощим молодым человеком, и он решил меня откормить? Кто знает. А вот сторонний наблюдатель точно мог бы подумать, что я – непревзойденный обжора и пришел к старцу с целью опустошить все его съестные припасы. Что тут сказать: батюшка угощал меня так, как будто был уверен, что впереди у меня маячат, по крайней мере, голодные сутки. Он открывал одну банку рыбных консервов за другой и следил, чтобы я хотя бы «ополовинивал» каждую банку. При этом он не забывал задавать мне самые обычные вопросы, из тех, что обычно задаем мы друг другу при первом знакомстве: кто ты? откуда родом? – и подобное.

Батюшка, надо сказать, слушал меня внимательно, и когда взгляды наши встречались, я начинал думать, что он слушает больше не то, что я говорю, а – как говорю. Может быть, так и было, ведь наверняка для него важнее всего было почувствовать, какого духа его собеседник. В какой-то момент отец Николай, оставив меня, зашел в комнату напротив, двери которой были открыты, и можно было видеть часть интерьера, сел за фисгармонию – я её успел заприметить немного раньше – и стал, аккомпанируя себе, петь глубоко проникающие в душу духовные канты. Умные люди, как я узнал позже, внимательно слушали тексты этих кантов, когда их пел им отец Николай, потому что батюшка, как уверяли они, через эти тексты говорил нечто нелицеприятное о них самих, а часто предсказывал им что-то очень важное, что должно было случиться в их жизни, будто хотел подготовить их к этому. Что поделаешь, я вынужден признать, что если батюшка и хотел что-то мне сказать или предсказать через тексты тех кантов, то, как говорится, «не в коня корм».

Будто уловив, что от обилия съеденной пищи я совершенно отупел, отец Николай оставил фисгармонию и, пройдя через столовую, встал у меня за спиной. «Так как тебя зовут? – вдруг спросил меня отец Николай и тут же уточнил: – Олег?» Я повернул голову к старцу и утвердительно промычал плотно набитым ртом. «А я бы назвал тебя Николаем», – как-то загадочно произнёс батюшка. «Пошему?» – еще не успев как следует прожевать, прочавкал я, слегка опешив. «А вот так», – хитро улыбаясь и отчего-то повеселев, ответил батюшка. «Уж не монашество ли предсказывает мне отец Николай?» – мелькнула в голове мысль, вызвавшая у меня неосознанное опасение. Однако допытываться у старца, что бы это могло значить, я не решился и предпочел побыстрей закончить с трапезой, чтобы не опоздать на катер.

Прошло три года моего диаконского служения в Пюхтицкой обители и несколько лет священнического служения – моих первых шагов настоятельства в таллинской Никольской церкви. И однажды, находясь в нашем храме, я отчетливо вспомнил ту мою беседу с отцом Николаем и эти его слова: «А я бы назвал тебя Николаем». «Потрясающе! – подумал я. – Вот и исполнение предсказания батюшки».

Но по прошествии времени меня нет-нет, да и стали посещать такие мысли: «А может, отец Николай имел в виду что-то другое? Что?» Не берусь угадать, но ведь не зря гласит пословица: «Цыплят по осени считают». И кто скажет, пришла ли уже эта осень или нет.

Протоиерей Олег Врона Открыть/Комментировать

2022-08-31 08:48:14 Открыть/Комментировать

2022-08-30 19:00:24 Друзья, благодаря вам мы смогли купить 33 баночки спецпитания для больного Данияра. Спасибо вам за помощь! Мама мальчика Алсу сердечно благодарит всех, кто помогал.

Мальчику поставлен диагноз ДЦП спастический тетрапарез, дубль –атетоз, отставание в развитии высших корковых функций, эпи-активность.

Специалисты считают, что Данияр еще маленький, его мозговая деятельность поддается корректировке и у него есть реальный шанс на восстановление, но необходимы регулярные курсы реабилитации. Вся наша семья очень любит Данияра, всеми силами мы пытаемся поставить его на ноги, дать ему полноценную жизнь. Я верю, у нас все получится».

Мальчику необходимо спецпитание — Нутри Дринк жидкий вариант. Одна бутылочка стоит 270 руб., в день надо две. 60 бутылок в месяц — это 16.200 рублей. В крупных фондах обещают помочь купить питание на необходимый срок, но только с октября. Впереди 2 месяца.

Православная служба "Милосердие Казань" продолжает сбор на 32 000 рублей. Эта сумма поможет семье продержаться до обещанного срока! Осталось собрать всего 4877 рублей.

Присоединиться и помочь можно через наш сайт или СМС-перевод.
- Сообщение на номер 3434 с ключевым словом «добродело» и суммой пожертвования. Например: добродело 300.
Комиссия 10%.

- Через платёжную систему на сайте:
https://kazanmiloserdie.ru/fees/daniyaru-neobhodimo-speczpitanie-na-2-mesyacza/

- карту Сбербанка
2202 2032 4087 4323 на имя Ольги Сергеевны В. (руководителя "Милосердие Казань"),

- Также можно позвонить на номер +7 912 245 60 36 (Ольга), мы выберем удобный для вас вариант оказания помощи.

Любовь умножается делением.
Будем благодарны за репосты. Открыть/Комментировать

2022-08-30 18:59:48 Открыть/Комментировать

2022-08-30 09:25:03 РАЗВОРАЧИВАЙ ОГЛОБЛИ

В какой-то из весенних дней далекого 1978 года, когда я со всем тщанием, как мне тогда казалось, готовился к своему скорому рукоположению во диаконы в Пюхтицкой обители, от матушки-игумении Варвары пришло неожиданное для меня благословение: отправиться к её духовному отцу, протоиерею Николаю (Гурьянову), на остров Залит, что в Чудском озере, чтобы испросить его святых молитв и благословения на предстоящий шаг.

Об отце Николае в монастыре уже в ту пору шла молва как о прозорливом старце, и из уст в уста передавались истории, свидетельствующие о наличии этого дара у отца Николая. Могу даже рассказать одну историю, услышанную мною от отца Александра Муртазова, старшего в то время священника Пюхтицкой обители:

– Приехал на остров к отцу Николаю, – рассказывал отец Александр, – один молодой человек и просит: «Батюшка, благословите меня уйти в монастырь». А батюшка ему по-простому отвечает: «А ну, разворачивай оглобли». Молодой человек: «Батюшка, да как же оглобли-то разворачивать! Я в монастырь хочу! Спасаться надо». Батюшка, наконец, ему говорит прямо: «У тебя мать дома больная, и кроме тебя никто за ней не будет ухаживать». И повторяет: «Разворачивай оглобли». Так молодой человек и уехал, пораженный прозорливостью старца и его заботой о ближних, о правильном их духовном устроении.

Из воспоминаний протоиерея Олега Врона Открыть/Комментировать