Женщина спасается чадородием? Для спасения необязательно дете | Николай Бабкин

Женщина спасается чадородием?

Для спасения необязательно детей рожать, поэтому после фразы "женщина спасается чадородием" говорится так: "если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием" (1 Тим. 2:11-15). Как видите, нет никаких указаний рожать, чтобы спастись. В контексте этих слов говорится о роли женщины в семье и звучит предупреждение апостола не искушаться доминированием над мужем.

Взгляните на сам контекст целиком, это избавит от искушения трактовать мысль апостола по-своему:

«Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, в пала в преступление; впрочем спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2:11-15).

Здесь слово «спасется» - греч. σωθήσεται (содзэстаи) используется не для обозначения вечного спасения, а переводится, как избавление, исцеление, освобождение. Одни толкователи говорят, что христианка рожает и воспитывает детей во Христе и этим спасается. Другие указывают на спасение от смертности при рождении детей. Третьи считают чадородие спасением от незначительности и незащищённости женщины без семьи в те далёкие времена.

Вы можете выбрать любую понравившуюся вам точку зрению. Мне по душе первая: женщина рожает и воспитывает детей во Христе и этим спасается. Повторюсь, не родами и воспитанием, а христианским служением в семье как добрая жена и заботливая мама.