Проблема с иронией. Почему эпоху ВГИКа и шуток в твиттере пора оставить в прошлом, ч.1
На ютубе есть видео об идеях выдающего американского писателя Дэвида Фостера Уоллеса под названием
"Проблема с иронией". В нем рассказывается о тревожном опасении, которое посетило Уоллеса на сломе двух эпох — модернизма и постмодернизма. Если вкратце, то доктрина Д. Ф. заключается в следующем: когда постмодернизм одержал победу над модернизмом, он отверг великие нарративы прошлого — такие, как единственный истинный Бог, "история есть прогресс" и "мир на Земле". При этом взамен данным постулатам он предложил обществу лишь
самоотсылающуюся реальность (это когда персонаж знает, что он персонаж романа или фильма),
моральный релятивизм,
цинизм и
иронию.
Реакцией американского общества на победу постмодернизма оказалось засилье иронии на телевидении: ТВ-шоу стали критиковать себя за то, что они тупые ТВ-шоу. Это важный момент для нас — позже мы проложим отсюда мостик к паблику ВГИК, чья деятельность на 100% состоит из ироничной деконструкции реальности.
Почему царство победившей иронии так бесило Уоллеса? Потому что, согласно Д. Ф., "ирония не имеет искупительных качеств сама по себе — она может указывать на проблемы и противоречия, но не предлагает никакого решения. Это похоже на то, когда мятежник свергнул тирана для того, чтобы стать еще лучшим тираном". Наконец, первый из двух ключевых выводов ролика звучит так:
"Модное циничное превосходство над сентиментальностью — на самом деле, какой-то страх быть настоящим человеком".
Перейдем ко ВГИКу, но, думаю, вы уже все поняли. Бесконечный поток иронии над абсурдом в РПЛ, ошибками Виктора Васина и сухарями Игоря Акинфеева сделал страшную работу: зародил и укрепил в сознании болельщиков мысль, что увлечение российской Премьер-лигой может быть исключительно guilty pleasure, к которому неизменно прилагаются
смешки над фанатами "Динамо" и рофлы над Хориком Байрамяном.
Guilty pleasure — потому что, изобличая сентиментальность в тех, кто все еще болеет за "Динамо" (здесь можно вспомнить ироничное тыканье пальцем в Александра Боярского), ты одним этим фактом признаешь, что находишься с ними в одной лодке. Но, в отличие от старорежимных фанатов, сформировавшихся внутри эпохи модернизма, адепты секты ВГИКа как бы ставят себя на ступеньку выше. Они кичатся тем, какая их РПЛ плохая, но продолжают иронично ее любить, отказывая всем остальным в праве делать это
неиронично. Искренняя любовь к Дзюбе или Акинфееву карается в секте как минимум непониманием.
