Вчера в сообществе @druidism опубликовал давно запланированну | Paganka

Вчера в сообществе @druidism опубликовал давно запланированную статью про посохи и жезлы. Спойлер — у друидов посохов не было, потому что непонятно зачем бы он им был нужен.
https://t.me/druidism/281

Но пока писал задумался, а вообще где посох используется в качестве религиозного атрибута духовенства? Конечно в родноверии, неодруидизме и... в христианстве.

Этот момент толкнул меня копнуть в семантику. Ведь если прут/жезл/скипетр являлись символом и атрибутом власти (подробнее про это в статье), то посох был характерным атрибутом пастуха, и всей сопутствующей пастушьей семантики. И вот тут самая маковка. Ведь христианство построено на той самой пастушьей семантике, в которой бог — пастырь, его представители на земле тоже пастыри, ну а последователи — паства. По этому в руках Папы Римского лежит посох. Что характерно в Ирландии посохи, как атрибут религиозного человека, тоже появились лишь с приходом христианства (подробнее в статье).

И здесь то возникают вопросы к неодруидам и родноверам. Если условный православный батюшка с посохом — это пастух, окормляющий паству, то неодруид или волхв с посохом тоже? Но они, вроде бы, отрицают такое отношение к прихожанам. В общем интересный момент...

p.s. Хотя, конечно, понятно, что посох в руках неодруида — продукт романтического образа друида с гравюр XV-XVI веков, а посох в руках родновера — продукт романтического образа волхва с картин серебряного века. Ну и толкинизм тут, наверняка, внёс свой значительный вклад. В любом случае я теперь не смогу, глядя на священнослужителя с посохом, отделаться от мысли про "пастуха и агнцев".