(Серг.Бережной в ФБ: Почему выражение 'канселлинг русской кул | Нечаевщина

(Серг.Бережной в ФБ:

Почему выражение "канселлинг русской культуры" выглядит так знакомо? Потому что выражение новое, а явление - старое. Но при этом совершенно внутрироссийское.

Я проверил: русское (не российское) искусство как было, так и осталось в мировом золотом фонде. Будь оно хоть имперское, хоть какое.

Зашел на сайт Metropolitan Opera и посмотрел программу сезона. "Борис Годунов" Мусоргского. "Евгений Онегин" Чайковского. "The Rake's Progress" Стравинского. Между ними "A Concert for Ukraine" - то есть, изменения в программу тоже внесены, и если бы гордость русской музыки захотели бы "кансельнуть", то возможности были. Но - оставили. Потому что никому нормальному в голову не придет соотносить "Евгения Онегина" с нынешним российским фашизмом.
Зато соотнести с ним того же Гергиева очень просто. Он сам себя добровольно и сознательно с ним соотнес. Поэтому к Гергиеву пришел "кансель". А к русскому искусству - нет.

Потому что "канселят" в мире не русское искусство, а российский фашизм, как бы он ни пытался называть себя "русской культурой" - и навязывать себя в таком качестве. Российский фашизм сдохнет. Чайковский останется.

Если кто и "канселит" русскую культуру, так это именно российская власть. Больше всего ее "канселит", конечно, вопрос, как современная российская культура (художественная и общественная) сочетается с привычкой к массовым военным преступлениям и их публичным одобрением и оправданием. Культура - это ведь не только стихи-эстрада-керамика, это еще и принятые в обществе нормы. И если нормой в общественной культуре считается геноцид, то никакие стихи-эстрада-керамика такую общественную культуру уже не спасут.

Впрочем, и по стихам-эстраде-керамике российская власть тоже активно работала. Не так давно это назвалось "репрессиями". А еще раньше "гонениями". Или выражалось через создание в стране таких радостных условий, что писать "Мертвые души" даже благонадежному имперцу Николаю Васильевичу Гоголю гораздо удобнее было в Риме, чем в Петербурге.

Или вот отличный пример "канселинга" из истории российской живописи.

"Апофеоз войны" Василия Васильевича Верещагина - одно из самых сильных антивоенных полотен в российской и мировой культуре. Картина написана в рамках "Туркестанского цикла", вполне милитаристского по содержанию и более чем имперского по смыслу - он напрямую посвящен колониальной войне. Написан цикл, кстати, в Мюнхене, и там же с огромным успехом впервые выставлялся. А потом Верещагин поехал с ним в Петербург.

А в Петербурге начался "канселинг". На выставку пришел государь Александр Николаевич, который, по воспоминаниям, крайне негативно высказался о ряде работ цикла. Например, о картине "Забытый", на которой погибший русский солдат лежал неприбранным на туркестанской земле. Государь "очень резко выразил своё неудовольствие", а пресса широко цитировала мнение, что картина крайне вредна, потому что "русские своих не бросают" (ну, вы поняли). Будущий наследник престола Александр Александрович в дневнике высказался иначе, но тоже определенно критично: "Всегдашние его тенденциозности противны национальному самолюбию и можно по ним заключить одно: либо Верещагин скотина, или совершенно помешанный человек".

Накал "канселинга" оказался таков, что когда Мусоргский под впечатлением картины написал на слова Голенищева-Кутузова песню "Забытый" и выпустил её нотное издание с посвящением Верещагину, тираж издания был запрещен к распространению и уничтожен.
Хотя "скотина" Верещагин своими глазами видел все, что затем писал и рисовал, его талант реалиста внезапно оказался противен его же имперской благонадежности. И благонадежность безоговорочно победила - три наиболее разгромленные за "антипатриотизм" картины цикла, в том числе "Забытого" (которого Стасов считал лучшей картиной всей серии, даже лучше "Апофеоза войны"), Верещагин своими руками сжег.