قال ابن مسعود: «زيادةُ العلم الابتغاء، ودَرَكُ العِلم بالسؤال، | Назидание

قال ابن مسعود: «زيادةُ العلم الابتغاء، ودَرَكُ العِلم بالسؤال، فتعلم ماجهلتَ، واعمل بما علمتَ».

Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, говорил:

«Прибавляется знание по причине стремления, а постигается знание по средством вопроса, так изучай то, чего ты не знаешь и совершай дела на основе того, что познал».

‏• الجامع لابن وهب (١١٩٥)

قيل لابن عباس - رضي الله عنهما -: «بِمَ أدركتَ العلم؟» قال: «بلِسانٍ سَؤول، وقَلْبٍ عَقُول».

Был спрошен ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом:

«По средством чего ты достиг этого знания?» Он ответил: «По средством спрашивающего языка, и разумеющего сердца»¹.

• المستدرك للحاكم (3/621)

[1] - то есть: спрашиваю то, чего не знаю, затем осуществляю знания в дела.


#Польза

• Разум человека находится в сердце, поэтому сердце приказывает или запрещает, сказал Всевышний Аллах: {Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь} [22:46]. Сказал пророк ﷺ: «Поистине, в теле есть кусочек плоти, который, будучи исправленным, исправляет всё тело, а если портится, то портит и всё тело, и это − сердце» [аль-Бухари, 52; Муслим, 1599].
Поэтому человеку следуют заниматься очищением своего сердца от загрязнения, которое влияет на его убеждение, слова и дела. Загрязнения сердца страстями (шахават) - причина того, что совершение дел становится тягостным, а загрязнение его сомнительным (шубухат) - причина искажения правильных знаний, а это влияет на убеждение человека, слова и дела, которые не соответствуют Корану и Сунне.

https://t.me/Nazidanie1444