Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Наталья Серкова

Логотип телеграм канала @natalyaserkova — Наталья Серкова Н
Логотип телеграм канала @natalyaserkova — Наталья Серкова
Адрес канала: @natalyaserkova
Категории: Искусство и фото
Язык: Русский
Количество подписчиков: 1.01K
Описание канала:

Современное искусство, философия, мемы, коты, люди, выставки 🥵
Связь со мной в телеграме - @natserkova

Рейтинги и Отзывы

1.00

2 отзыва

Оценить канал natalyaserkova и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

2


Последние сообщения

2022-07-10 13:02:08
Делаем Чувашскую биеннале
110 views10:02
Открыть/Комментировать
2022-07-08 18:34:44 Если это мерч Омского музея изобразительных искусств имени Врубеля, официально заявляю, что это самый офигевше модный музей России
299 viewsedited  15:34
Открыть/Комментировать
2022-07-08 18:33:28
Врубель-флекс
295 views15:33
Открыть/Комментировать
2022-07-08 12:49:03 Несколько цитат из статьи:

Незнание не является негативным фактором, сдерживающим или нарушающим работу мира. Все обстоит ровно наоборот — для православного человека незнание не должно быть устранено, именно в нем и разворачивается полнота мира, внутри ситуации незнания осуществляется пользование миром, но никогда не полное овладение им. <...> Неслучайно поэтому ничего не знающий (и не желающий знать) о мире Иван-дурак является главным героем православного фольклора и неслучайно поэтому так хорошо всегда приживаются на русскоязычной почве всевозможные спекулятивные онтологии, утверждающие примат незнания — тел, объектов и языков, на которых тела и объекты коммуницируют. По этой причине, православная культура — это культура трещин и разрывов, слабых связей, темных пятен и слепых зон, и любая попытка устранения подобной онтологической установки влечет за собой разрушение и глубокое переустройство самой основы этой культуры.

Поломка и отсутствие являются важными элементами работы современной капиталистической системы, и это очевидным образом касается не только человеческих тел. <...> Это вполне соответствует постантропоценному этическому взгляду, если мы докрутим его логику до закономерного предела. Это также вполне успешно бьется с этикой новых онтологий, в рамках которых развиваются взгляды о тотально горизонтальных коммуникациях между сущностями, объектами, телами и явлениями <...> и утверждается отсутствие качественного отличия между сознанием и материей <...>. Объекты искусства, в свою очередь, оказываются вписаны в эту логику на тех же горизонтальных основаниях, лишаясь тем самым своего особенного статуса и привилегии автономного существования. Поломка, отсутствие, след, незнание — все эти характеристики сегодня как никогда ярко могут быть отнесены к объектам искусства не столько на уровне методологии их производства, сколько на уровне их существования и функционирования в качестве таковых.

Наше восприятие рассматриваемого объекта искусства с неизбежностью оказывается критически неполным, а его физическое отсутствие — невосполнимым для нашего восприятия. И если академическая теория искусства скорее видит в этом непоправимый недостаток, запрещающий нам всерьез судить о том или ином художественном высказывании и рассуждать о получаемом нами эстетическом опыте, то, обращаясь к дерридианской логике, мы скажем: именно такое отсутствие способно раскрыть нам горизонт событий (смыслов, связей) по отношению к этому и любому другому объекту искусства, существующему таким образом. Мы имеем дело со следом объекта, и этот след не сублимируется «полным логосом», обладающим истиной — в нашем случае божественной истиной искусства.
321 views09:49
Открыть/Комментировать
2022-07-08 12:41:35 Еще в январе я написала очередное эссе в «Художественный журнал». Тот номер (№120) был заявлен как теологический, и это стало отличным поводом для меня написать текст по теме, о которой я давно думала.

Я долго не выкладывала этот текст по причине того, что он довольно проблематично бьется с текущей ситуацией. В тексте я много пишу о православии и особенностях русской культуры, а в нашем контексте такое, к сожалению, часто воспринимается как агрессивный выпад "вправо" (что является абсолютно глупым и покореженным взглядом, но об этом как-нибудь в другой раз), а теперь еще и как потворство нашей милитаристкой государственной политике (что не менее глупо).

В общем, посмотрим, прилетит ли мне (по классике) за очередной текст. А вы пока читайте, пару цитат выложу в посте ниже.

https://syg.ma/@natalya_serkova/otsutstviie-polomka-i-bozhiestviennyi-mrak-ieshchie-o-nieskolkikh-osobiennostiakh-novieishiegho-iskusstva
324 views09:41
Открыть/Комментировать
2022-07-03 16:19:33
источник всех бед поэтов detected
530 views13:19
Открыть/Комментировать
2022-07-03 15:43:35
Конник геренский
487 viewsedited  12:43
Открыть/Комментировать
2022-07-03 15:31:00
Когда прочитал от корки до корки всю "Илиаду" и так и не нашел в ней Троянского коня

(ладно, шучу, книжка дико крутая, я первый раз читала, но за коня все равно обломно немножко)
487 viewsedited  12:31
Открыть/Комментировать
2022-06-30 17:48:04 Наконец-то у меня добрались руки написать свои впечатления от фильма «Всё, везде и сразу».

Короче, фильм охрененный, советую всем вообще (и тем, кто любит всякую дичь в фильмах, и тем, кто не любит, кто смотрит «странненькое», и кто не смотрит). Его сняли те же два режиссёра, которые пару лет назад сделали «Человек - швейцарский нож», фильм про то, что мёртвый человек может быть полезнее, интереснее и живее живого. ЧШН (посмотрите, если ещё не успели) был таким криповатым фильмом, который просто фиксировал текущую ситуацию - у нас тут полный пост-хуман, посюсторонняя жизнь после смерти и полумертвые те, кто ещё не умер, теперь живите с этим. Там и конец был (специально, подозреваю) смазан, и, в общем, никакого вывода плюсом к такой фиксации ситуации не делалось. Но на тот момент это был супер прорывной фильм даже без всяких авторских выводов.

«Всё, везде и сразу» в сравнении с ЧШН - это огромный шаг вперед. Уровень крипоты и безумия там выше, история сложнее, но это в целом можно было бы воспринять как чисто количественное различие. Как я в общем и думала на протяжении почти всего фильма. Если бы не одно но. На этот раз режиссёры предалагают нам ни много ни мало, но большую, хорошую и очень четкую мораль. Спойлер: она заключается в том, что нас всех спасёт любовь: к камням, зверям, параллельным вселенным, а главное (даже писать это как-то немного неловко) - друг к другу. Такая любовь, которая безусловная, понимающая и прощающая и которая победит любые кротовые норы, чёрные дыры и неоплаченные долги.

А теперь ещё раз. Чуть ли не впервые в мире новой пост-всё этики со стороны попкультурного продукта нам предлагается конкретный и конструктивный вариант решения того, как можно обуздать хаос. И это решение - любовь. Причём режиссёры говорят об этом не вскользь: добрые последние минут 20 фильма тупо об этом. Так долго, экспрессивно и трогательно, что я расплакалась на этом месте :/ (ладно, судя по всему единственная в зале, но всё-таки). Благодаря этим 20 минутам фильм вселил в меня надежду на людей: возможно, даже в том дискурсивном хаосе, в котором мы все сейчас живем, остаётся что-то такое хорошее, во что не только экзальтированные и оторванные от жизни люди продолжают верить.

И да, мне было ещё дико жаль осознать, что в России с таким визуальным языком (по сути, языком нашей с вами острой современности) никто толком до сих пор не умеет работать (а там на такое уже ищут и находят бюджеты). Не поэтому ли мы раз за разом проигрываем информационные и идеологические войны?.. (это не риторический вопрос, у меня на него ответ положительный).

В общем, смотрите фильм, как минимум просто кайфанёте, гарантирую.
564 viewsedited  14:48
Открыть/Комментировать
2022-06-30 17:47:27

464 views14:47
Открыть/Комментировать