Недавно с участницей группы вспомнили то самое «Радикальное пр | Super Lednëva

Недавно с участницей группы вспомнили то самое «Радикальное прощение» и
всплыл кусочек оттуда:

«Хотя индейцы Навахо, несомненно, понимают, что человеку необходимо рассказать о своих травмах и добиться того, чтобы другие люди засвидетельствовали их, они понимают и то, что, говоря о своих травмах, человек дает этим травмам силу — особенно если он говорит о них слишком много.
Поэтому, если кто-то из соплеменников хочет поделиться своей болью или горем, все племя собирается на совет и жалобщик становится в центре круга.
Ему позволено рассказать о своих горестях трижды, и каждый раз все остальные с состраданием выслушивают его.
Однако на четвертый раз, едва жалобщик войдет в круг, все соплеменники поворачиваются к нему спиной.
«Довольно! — говорят они. — Мы уже трижды выслушивали твои жалобы. Мы все поняли. Теперь отпусти свое горе. Мы больше не станем слушать об этом».

О чем это?
Триггеры (стимулы) постоянно запускают воронку травмы, раскручивая ее. И человека засасывает. Он сам не замечает, как начинает упиваться болью, кружиться в этом танце со своим горем, подтягивая туда всех остальных.

Задача терапевта (как и терапевтической группы - того самого племени) - выслушать, контейнировать, но не дать забрать. Поддержать и излечить в общем поле.
В работе с травмой это называется - запустить воронку исцеления.

Знайте в лицо своё горе, но не давайте ему вас забрать - знакомьтесь с ним, трансформируйте и провожайте вовремя.
Хорошего дня!