Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

АСТРОЛОГ АЛЕКСЕЙ АЛМУРЗИН

Логотип телеграм канала @namacharya — АСТРОЛОГ АЛЕКСЕЙ АЛМУРЗИН А
Логотип телеграм канала @namacharya — АСТРОЛОГ АЛЕКСЕЙ АЛМУРЗИН
Адрес канала: @namacharya
Категории: Психология
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.89K
Описание канала:

ДЖЙОТИШ АСТРОЛОГ, АТМОЛОГ, АСТРОПРОГНОЗЫ, ОБУЧЕНИЕ,МЕРОПРИЯТИЯ,ЯГЬИ,КОНСУЛЬТАЦИИ ПО НАТАЛЬНОЙ КАРТЕ, АСТРОПСИХОЛОГИЯ🕉

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал namacharya и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения 12

2022-06-19 12:51:15
Есть мед из акации Можем выслать по Украине
197 viewsOleksii Almurzin, 09:51
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:53:24 День летнего солнцестояния в 2022 году приходится на вторник.
Солнцестояние — один из двух дней в году, когда Солнце находится на самом большом угловом расстоянии от небесного экватора, т.е. когда высота Солнца над горизонтом в полдень минимальна или максимальна. Это приводит к самому длинному дню и самой короткой ночи (летнее солнцестояние) в одном полушарии Земли и к самому короткому дню и самой длинной ночи (зимнему солнцестоянию) — в другом.
День летнего солнцестояния — это день начала лета в северном полушарии Земли и начала зимы в южном полушарии, то есть если жители Северной части Земли с этого момента находятся в начале астрономического лета, то для жителей Южного полушария в этот же период времени начнется астрономическая зима.
В период летнего Солнцестояния, Солнце считается самым сильным, его энергии проявлены максимально.
Поэтому в этот день благоприятно начать практику коррекции Солнца (упайи), если оно неблагоприятно расположено в вашем гороскопе.
На протяжении тысячелетий день летнего солнцестояния имел огромное значение для наших древних предков, подчинявшихся природным циклам. Во времена язычников солнце обладало божественной властью над всем живым, а летнее солнцестояние означало наивысший расцвет всех сил природы.
В старину, еще до прихода христианства, ко дню летнего солнцестояния был приурочен праздник Купалы, посвященный древнему языческому богу Купалы.
В этот день и ночь плели венки, пили сурью (медовый напиток), прыгали через костры, приносили жертвы воде и огню, собирали целебные травы, совершали ритуалы, призывающие урожай, и «очищающие душу и тело» омовения в реках, озерах и ручьях.
Центральное место среди растительности в эту ночь занимал папоротник.
Считалось, что цветок папоротника, расцветающий лишь на мгновение в полночь, точно укажет, где зарыт клад. С Наступающим Вас летним Солнцестоянием!
307 viewsOleksii Almurzin, 05:53
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:47:12
Летнее солнцестояние — 21 июня 2022
Летнее солнцестояние — это одна из четырех главных солнечных точек года.
Другие такие точки:
день зимнего солнцестояния,
день весеннего равноденствия,
день осеннего равноденствия.
Для тех, кто работает над саморазвитием, эти дни очень важны.
В день летнего солнцестояния усиливается солнечная энергия и возрастает потенциал для ритуалов и медитаций.
277 viewsOleksii Almurzin, 05:47
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:36:59 Комбинация смерти в грязном месте
Если в знаке Весы находится Марс, в Раке — Сатурн, а Луна — в Козероге или Водолее, то смерть человека произойдет в уборной (в туалете).
Комбинация, вызывающая смерть в лесу
Если убывающая Луна, Сатурн и Марс расположены соответственно в десятой, седьмой и четвертой бхаве, то смерть человека произойдет в труднодоступном (далеком) месте, в горах или в лесу.
Комбинация внезапной смерти
Если убывающая Луна и Сатурн находятся в восьмой бхаве и аспектируются сильным Марсом, то смерть человека произойдет из-за некоторой скрытой болезни или из-за укуса насекомого или в сражении.
Комментарии: Влияние трех пагубных планет на восьмой дом, несомненно, создает комбинацию, дающую короткую жизнь и внезапную (несвоевременную) смерть.
Если в седьмой бхаве находится Солнце, и Марс, в восьмой — Сатурн, а в четвертой — Луна, то причиной смерти человека будет птица или разъяренное животное, так говорят древние мудрецы.
Если в восмой, пятой и девятой бхаве находится соответственно Солнце, Марс, и Сатурн, то смерть человека произойдет из-за падения с горы или со стены.
Комбинация смерти в месте паломничества
Если Меркурий, расположенный в восьмой бхаве, находится в соединении с благоприятной грахой или аспектируется ею или если правитель девятой бхавы — это благоприятная граха, то смерть человека произойдет в месте паломничества.
Если в карте рождения присутствуют обе эти комбинации, то умирая человек вспомнит Господа Вишну в своем сердце.
Комментарии: Если Меркурий, будучи в восьмом доме, занимает подвижный знак в соединении с благоприятной планетой, или аспектируется ею, тогда, несомненно, произойдет то, что описано в шлоке.
Комбинация самосожжения жены после смерти ее мужа (патни-саттитава-йога)
Если правитель девятой бхавы, Солнце и Марс расположены в девятой бхаве, а правитель седьмой бхавы и Лагны дружественны друг другу, то жена человека пойдет в огонь после его смерти и станет Сати;
если правитель седьмой бхавы и Лагны не дружественны друг другу, она не войдет в огонь.#смерть #джйотиш #обучение
253 viewsOleksii Almurzin, edited  05:36
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:36:59 Если первая Дреккана — это Водолей, то причина смерти человека — его жена или сын, либо желудочная болезнь; если вторая — какая-то болезнь интимных органов, падение с горы или яд; если третия — болезнь рта или животное.
Если первая Дреккана — это Рыбы, то смерть человека причиняется диареей, диабетом, опухолью или женой; если вторая — водянкой, слоном или купанием в воде, плаванием в лодке; если третия — чрезвычайно плохой болезнью.
Комментарии: Вышеупомянутые результаты возникнут, если в восьмом доме есть соединение нескольких планет или этот дом не аспектируется вообще.
Разные
Если, будучи в Деве, Луна находится между двумя пагубными грахами, то смерть человека произойдет из-за болезни крови.
А если, будучи в восьмой бхаве, Луна находится между двумя благотворными грахами, то смерть человека вызовет падение с высоты, повешение или алкоголь.
Комментарии: Положение пагубных планет по обе стороны от Луны означает значительное ослабление Чандра-Лагны. Сила Чандра-Лагны считается показателем долгой жизни и хорошего здоровья.
Поэтому очень вероятно то, что находясь между пагубными планетами, Луна может вызвать смерть человека.
Но Луна может быть причиной смерти даже когда она находится между благотворными планетами, хотя это кажется нелогичным. Мнения других астрологов не совпадают с этим высказыванием пандита Дхундхираджи.
Так автор Ман-Сагри полагает, что если сильная Луна находится в знаке благотворной планеты, то она разрушает пагубные комбинации. Если Луна аспектирована Венеров, то она особенно отменяет пагубные Йоги.
Если в пятой и девятой бхавах расположены две пагубные грахи и они аспектированы пагубными грахами, или в восьмой бхаве находится Нигара-Дреккана или Сарпа-Дреккана, то смерть человека произойдет в тюрьме; если восьмую бхаву занимает Паша-Дреккана, то смерть человека произойдет через повешание, а если Нагара-Дреккана — из-за связывания веревками, а если там расположена Сарпа-Дреккана — от змеи.
Если Лагна — это Рыбы, Солнце находится в Лагне, Луна находится в седьмой бхаве, а Венера, будучи в соединении с пагубной грахой, находится во второй бхаве, то смерть человека произойдет из-за его жены.
Если в десятой и четвертой бхавах находится слабая Луна и Сатурн или Солнце и Марс в данном порядке, то смерть человека произойдет из-за резких приступообразных болей в мозгу; или если в Лагне пятой, девятой и одиннадцатой бхавах находятся пагубные грахи, тогда тоже смерть человека произойдет из-за таких же болей в мозгу.
Если в десятой бхаве расположен Марс, а четвертую бхаву занимает Солнце и их аспектирует ущербная (темная) Луна, то смерть человека произойдет из-за раны от деревянного предмета.
Если убывающая Луна, Марс, Сатурн и Солнце расположены соответственно в восьмой, десятой, Лагне и четвертой бхаве, то смерть человека произойдет из-за различных (многих) болезней, а если эти же грахи расположены соответственно в десятой, девятой, Лагне и пятой бхаве, то даже тогда смерть человека произойдет из-за разных болезней.
Если Марс, Солнце и Сатурн расположены соответственно в четвертой, седьмой и десятой бхаве, то причиной смерти человека будет оружие, огонь или гнев короля.
Комментарии: Положение пагубных планет в Кендре дает пагубное влияние на Луну; из-за этого есть опасность короткой жизни человека.
Комбинация, вызывающая смерть заграницей
Если в десятой, четвертой и второй бхаве расположены соответственно Марс, Луна и Сатурн, то смерть человека произойдет от укуса какого-то насекомого.
Если в десятой бхаве расположено Солнце, Марс и Луна, то причина смерти человека происходит из-за огня или транспортного средства заграницей.
Комбинация, вызывающая смерть от оружия
Если в Лагне расположены убывающая Луна, Сатурн и Солнце, а в седьмой бхаве расположен Марс, то смерть человека произойдет из-за его попадания под механизм.
Коментарии: Когда три пагубных планеты расположены в Лагне и аспектируются пагубной планетой, ясно, что смерть человека будет чрезвычайно болезненной в результате какого-то несчастного случая.
202 viewsOleksii Almurzin, 05:36
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:36:58 Комбинации вызывающие смерть (Нирйона).Ниже приведен отрывок из Дхундхирадж Джаттака-Бхаранам в котором описываются некоторые комбинации приводящие к смерти.
Причины смерти
Если в карте рождения в восьмой бхаве от Лагны находится Солнце, то смерть человека будет от огня, если Луна — то от воды, если Марс — от оружия, если Меркурий — от лихорадки, если Юпитер — от болезни, если Венера — от голода, а если Сатурн — от жажды.
Комментарии: Восьмой дом — это дом смерти. Смерть человека указывают планеты, которые влияют на него и на его управителя.
Место смерти
Если в восьмой бхаве находится неподвижный раши, то смерть человека произойдет в месте его рождения.
Если в этой бхаве расположен подвижный раши, она произойдет в каком то другом месте.
Если раши двойственной природы, она произойдет во время поездки.
Если нет грахи в восьмой бхаве, то смерть человека произойдет из-за причины, Карака (сигнификатор) которой — это граха, аспектирующая восьмую бхаву.
Если восьмая бхава содержит соединение многих грах и аспекты многих грах, то смерть может возникнуть из-за влияния всех грах.
Причины болезни, которая принесет смерть
Если Солнце находится в восьмой бхаве, то причиной смерти может быть болезнь Питты (Огня), если Луна — Капха (Вода), Марс — Питта, Меркурий — Тридоша (Огонь, Вода, Ветер), Юпитер — Капха, Венера или Сатурн — нарушение Ватты (Ветра)
Если в восьмой бхаве нет соединения и аспекта какой-либо грахи, то смерть человека произойдет из-зи того, Каракой чего является Граха-правитель 22-ой Дрекканы, считая от Дрекканы Лагны.
Те же причины, которые были описаны выше, должны быть предсказаны как причины смерти, указанные правителем Дрекканы восьмой бхавы.
Результаты Дрекканы
Если первая Дреккана — это Овен, и он не аспектирован благотворными грахами, но аспектирован пагубными грахами, то смерть человека произойдет из-за раздражения (гнева, злобы, уныния), яда или Питты;
Если вторая, то — от воды или в лесу; а если третия — в колодце или водоеме.
Если первая Дрекана — это Телец, то смерть человека произойдет из-за осла, лошади или верблюда; если вторая — из-за Питты (огня или воров); если третия — из-за падения с высоты или во время верховой езды.
Если первая Дреккана — это Близнецы, то смерть человека произойдет из-за болезни Ватты (Ветра) или респираторной (дыхательной) болезни; если вторая — из-за Тридоша-болезни; если третия — в лесу или падении со слона или с горы.
Если первая Дреккана — это Рак, то смерть человека произойдет от принятого яда или подобного вещества, от шипа (укола), от повешения (петли или капкана) или от Сновидения; если вторая — то из-за яда или дизентерии; если третия — из-за обмана, раздражения (гнева, злобы, уныния) или опухоли.
Если первая Дрекана — это Лев, то смерть человека роизойдет от яда или воды; если вторая — из-за респираторной или водной болезни; а если третия — из-за отравления или оружия.
Если первая Дреккана — это Дева, то смерть человека будет вызвана болезнью Ватты(Ветра) или какой-то болезнью головы; если вторая — падением с замка, горы или королем; а если третия — ослом, верблюдом, оружием, падением в воду или его женой.
Если первая Дреккана — это Весы, то смерть человека произойдет из-за падения, из-за его жены или от животного; если вторая — болезни живота; если третия — из-за змеи или воды.
Если первая Дреккана — это Скорпион, то смерть человека причинит отравленное зерно или оружие; если вторая — ношение тяжести, болезнь спины или боков; если третия — перелом кости бедра или удар камня или деревянной палки.
Если первая Дреккана — это Стрелец, то смерть человека будет вызвана болезнью заднего прохода или нарушением Ватты (Ветра); если вторая — жаром, отравлением или попаданием стрелы; если третия — водой, водным существом или желудочной болезнью.
Если первая Дреккана — это Козерог, то смерть человеку причинит лев, леопард или кабан; если вторая — рана в ноге или змея; если третия — вор, огонь, оружие или лихорадка.
189 viewsOleksii Almurzin, 05:36
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:20:59 Яджнавалкья же занялся поисками таких ведических гимнов, которые были бы неведомы даже его гуру. Чтобы обрести вдохновение и добиться цели, он возносил молитвы и совершал обряды в честь Солнца в образе Сурьи Нараяны («Солнца как верховного владыки»).
Своими молитвами Яджнавалкья умилостивил владыку Сурью Нараяну, и тот, обернувшись конем (ваджи), предстал перед ним и вручил ему яджус-мантры, никому дотоле не известные.
Это несметное множество гимнов Яджнавалкья разделил на пятнадцать циклов, известных как «Ваджасани» («извлеченные из конской гривы» или «полученные от быстроногого»).
Они образовали ветвь Яджурведы, называемую «Ваджасаньей».
Плохое положение Солнца в гороскопе, о царь, может привести ко всевозможным недугам, — продолжал служитель Солнца, — и прежде всего к болезням кожи, таким, как «белая проказа».
Служение же владыке Солнцу помогает исцелиться от всех хворей и делает кожу блестящей, сияющей, как само Солнце.
Однажды риши Дурвасас, слывший придирчивым и сварливым, пришёл в гости к владыке Кришне в его столицу Двараку.
Владыка Кришна принял мудреца с великим радушием.
Однако сын Кришны, Самба, стал насмехаться над вспыльчивым риши.
В первый раз Дурвасас сдержался, желая, чтобы Кришна оставался о нём хорошего мнения.
Но когда Самба снова принялся дразнить его, риши не выдержал и проклял мальчика, наслав на него белую проказу.
Услышав о проклятии, владыка Кришна поспешил попросить прощения у вспыльчивого мудреца за обиду, которую нанес его сын, и узнать средство, которое может освободить от порчи.
Дурвасас ответил: «Пусть мальчик даст обет почитать воскресенье священным днём и станет преданным служителем Солнца».
Самба так и поступил и, исцелившись, возвёл чудесный храм Солнца в благодарность.
Вот почему подобает возносить молитвы и поклоняться всемогущему владыке Сурье Нараяне.
Читая Гаятри, брахманы обретают ясность ума и проницательность, а обряд приветствия Солнца дарует йогам здоровье, силу и высшее знание.
Тот, кто постоянно повторяет священный гимн «Адитья Хридайя», побеждает всех своих врагов столь же уверенно, как владыка Рамачандра уничтожил в битве Равану.
Свет, исходящий от владыки Солнца, и сияние его столь велики, что тот, кто медитирует на Сурью Нараяну как душу и верховное божество всего сущего, очистителя от всех грехов, прозревает от слепоты телесной и избавляется от невежества — слепоты духовной.
Таков владыка Солнце, пред которым я падаю ниц, приветствуя его ежеутренний восход.
193 viewsOleksii Almurzin, 05:20
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:20:59 Теперь, когда жар его смягчился, Вивасват отправился на поиски Санджни. Обнаружив её на Земле в обличье кобылицы, он обернулся жеребцом и попытался приблизиться к ней. Она же, не узнав его, отпрянула и помчалась прочь.
Но Вивасват преследовал её, подстёгиваемый великим желанием, и, настигнув её, изверг своё семя ей в рот.
Она же, испугавшись, что это не семя мужа её, изгнала его через нос.
Из этого могучего семени появились близнецы Ашвины, которых Веды восхваляют как «Неизменно Правдивых».
Именно Яма, сын Санджни, забирает души тех, чей жизненный путь подошёл к концу. Он — Хранитель юга.
Однажды Яма обернулся вороном, испугавшись царя демонов Раваны.
С тех пор все вороны почитаются слугами Ямы.
Начикетас и Маркандея принесли умилостивительную жертву Яме и обрели бессмертие, одержав победу над смертью.
Преданным служением Савитри вынудила Яму воскресить её мужа Сатьявана из мёртвых.
Я склоняюсь перед Ямой, богом смерти, — закончил пандит неожиданно робким голосом, надеясь этими словами отдалить свидание с грозным богом смерти на срок как можно более долгий.
— Кажется, — промолвил многознающий царь, — Карна тоже был сыном Солнца?
— Да, владыка, — с одобрением ответствовал служитель Солнца.
— Великий воин Карна (имя которого означает «ухо») был отпрыском бога Солнца и земной девушки Кунти.
Он родился с серьгами в ушах и в сверкающем панцире.
Серьги и панцирь эти были его плотью и делали его неуязвимым для любого оружия.
Повелитель богов Индра опасался, что Карна убьёт его сына Арджуну во время великой войны, о которой повествует «Махабхарата».
Представ перед Карной, Индра обратился к нему с просьбой, умоляя отдать ему эти знаки божественной силы.
И Карна сорвал панцирь и серьги со своего тела, невзирая на боль, и отдал просящему, даже не подумав о том, что теряет свою неуязвимость.
За такое небывалое бескорыстие Индра восславил Карну, назвав его богом среди дарующих.
Подобно своему сыну Карне, владыка Солнце и сам был великим дарителем.
Когда Арджуна и его братья отправились в изгнание и жили в лесу, у них не было ничего, кроме оленьих шкур и пальмовой коры, чтобы прикрыть свою наготу.
Не хватало даже сосудов для питьевой воды.
И тогда Юдхиштхира, старший из братьев, следуя наставлениям жреца, совершил по всем канонам обряд поклонения Солнцу и почтил сияющего бога жертвоприношениями.
За это ему был дарован Акшаяпатра — «неоскудевающий горшок», который исполнял все желания его сердца.
Чего бы ни пожелал Юдхиштхира, волшебный горшок тут же доставлял ему это.
В годы своего ученичества Хануман, бог-обезьяна, который помог владыке Рамачандре в борьбе с Раваной («Ревущим»), захотел в совершенстве постичь Веды и все сопутствующие им учения.
Прежде всего он обратился к Юпитеру, наставнику богов, но тот отказался обучать обезьяну, постоянно прыгавшую с места на место.
В огорчении отправился Хануман к Солнцу, и тот спросил его: «Как же я буду учить тебя, если сам нахожусь в вечном движении?»
Хануман ответил: «Я тоже буду беспрестанно двигаться перед тобой».
Так, благодаря великодушию Солнца, Хануман смог изучить Веды.
Благодаря владыке Солнцу обрёл Белую Яджурведу и риши Яджнавалкья.
Великий риши Вьяса, разделив Веды на четыре части, раздал их четырём ученикам.
Яджус — текст, написанный по преимуществу в прозе, — был передан Вайшампаяне, который был гуру Яджнавалкьи.
Однажды Вайшампаяна, рассерженный самонадеянными речами Яджнавалкьи, сказал своему ученику: «Ты надоел мне, ученик, унижающий своего гуру! Уходи! Но прежде, чем уйдёшь, оставь все знания, что ты получил от меня!»
Яджнавалкья послушно изверг из себя все яджус-мантры, которые успел выучить, и ушёл.
Увидев разбросанные на полу мантры, другие ученики, обернувшись куропатками, жадно склевали их.
Благодаря этому необычному пиршеству яджус-мантры образовали ветвь Яджурведы под названием «Тайттирия» («Произошедшая от куропатки»).
198 viewsOleksii Almurzin, 05:20
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:20:59 Вивасват («Сияющий») имел от жены своей Санджни трёх детей: прародителя (ману) Вайвасвата и двух близнецов — Яму и Ями. Чайя принесла Вивасвату ещё трёх отпрысков: планету Сатурн, прародителя Саварни и богиню Тапати.
А Санджня, приняв облик кобылицы на Земле, родила Солнцу (то есть Вивасвату, Вивасват — эпитет Солнца) близнецов Ашвинов — «Неизменно правдивых».
Вайвасват, ставший прародителем седьмой эпохи (манвантары) нашего Дня Брахмы (нашей кальпы), то есть эпохи, в которую мы живём, имел десять сыновей.
Старший из этих десяти, Икшваку, появился на свет из носа Вайвасвата, когда тот чихнул. Икшваку стал основателем Солнечной династии земных царей.
Потомком Икшваку был владыка Рамачандра — седьмое воплощение бога Вишну, родившегося на Земле, дабы спасти Вселенную, которую незаконно захватил демон Равана.
Последним из этой династии, ведущей свой род от Солнца, был царь Брихадбала, павший на войне, о которой повествует «Махабхарата».
— Как же случилось так, что у Вивасвата сначала родились дети от одной жены, затем от второй и снова от первой? — простодушно спросил царь Викрамадитья. — Поведай нам, как это было?
— Санджня, — начал свой рассказ пандит, — жена Вивасвата, была дочерью Тваштара — небесного зодчего, которого называли также Вишвакарманом — «творцом всего сущего».
Санджня, чьё имя означает «взаимопонимание» и «согласие», прожила со своим лучезарным мужем много лет и за это время родила на свет первых троих детей — Вайвасвата, Яму и Ями.
Когда же сильный жар, исходящий от её супруга, стал невыносим, Санджня сотворила подставную жену, вдохнув жизнь в свою тень (чайю) и в точности передав ей свой облик.
Затем она отправилась к отцу и пожаловалась, что жизнь с Солнцем из-за его палящих лучей невыносима.
Тваштар, исполненный сознания долга, посоветовал дочери вернуться к мужу.
Но Санджня предпочла спуститься с небес на Землю и стать кобылицей.
В этом лошадином обличье она подвергла себя суровому испытанию, питаясь одной сухой травой в надежде, что это научит её выдерживать жар лучей Вивасвата.
Тем временем Чайя — тень Санджни, наделённая собственной жизнью, — родила Вивасвату троих детей: вначале Саварни, затем Сатурна и вслед за ним Тапати.
Родившись от тени, эти дети, однако, вовсе не были призрачными.
Саварни было предназначено стать прародителем Восьмой Эпохи, Тапати обратилась в реку на Земле, а рассказ о Сатурне и его величии у нас ещё впереди.
Чайя любила своих детей больше, чем детей Санджни, что приводило Яму в ярость.
Однажды, доведённый этим до крайности, он уже готов был пнуть её ногой. И хотя он сдержался, Чайя вспылила и прокляла мальчика. Она предрекла, что ноги его отпадут от тела.
Перепуганный Яма кинулся к своему отцу с криками: «Спаси меня! Спаси меня!»
Выслушав рассказ сына, Солнце поспешил смягчить проклятие и объявил, что черви съедят лишь немного плоти стоп Ямы, после чего упадут на землю.
«Так проклятие исполнится, но твои ноги будут спасены», — ласково успокоил он мальчика. Но с того дня Вивасват стал подозревать, что женщина, с которой он живёт, — вовсе не его жена Санджня. Какая же мать проклянёт своего ребёнка?!
Призвав к себе Чайю, он сурово потребовал от неё ответить, отчего она не относится ко всем детям одинаково. Не получив вразумительного ответа.
Солнце разгневался и уже готов был проклясть тень своей жены, но та, испугавшись его ярости, рассказала ему всё.
Вивасват тотчас же отрёкся от Чайи и изгнал её из своих владений, после чего в гневе явился к Тваштару.
Тот успокоил его, объяснив, почему Санджне так тяжело было жить с ним, и предложил выход из положения.
Когда великолепное светило согласился с планом, Тваштар привязал Солнце к своей мельнице, которая смолола часть его жара.
Из этой части солнечного сияния Тваштар выковал диск для Вишну-Хранителя, трезубец для Шивы-Разрушителя, воздушную колесницу для Куберы, бога богатства, и копьё для Картикеи — предводителя войска богов.
201 viewsOleksii Almurzin, 05:20
Открыть/Комментировать
2022-06-19 08:20:59 Теперь я приведу пример Враты-Катхи для Солнца, которую вы можете читать себе и своим друзьям, близким для улучшения вашей кармы:
Отрывок из книги Величие Сатурна
Первым в состязание вступил приверженец Солнца, ибо Солнце — ярчайшая из планет.
Львиная грива обрамляла широкое лицо этого пандита, сиявшее подобно самому Солнцу, — лицо человека, преисполненного веры в себя.
Достоинством, силой и властностью лучились его глаза — под стать всей его царственной осанке, и сдержанно-властный голос его гремел в тронном зале:
— Солнце — главнейшая из планет, и он благоволит ко всем, кто служит ему с постоянством и преданностью.
Он есть Бог среди планет, воплощённый в форме Солнца.
Всякий, кто воздает Солнцу почести от чистого сердца, избавляется от тревог, болезней и бедности, ибо непоколебимая преданность Солнцу устраняет все преграды и исполняет все сокровенные желания.
У Солнца редкие кудрявые волосы и острый, проницательный ум, наружность его весьма приметна, ростом он невысок, а голос его величав и звучен.
Глаза его цвета мёда, яркие, как вино, а кости тела крепкие и прочные.
Он обладает конституцией питта.
По характеру он храбр и надёжен; лицо его с красноватым, медным или золотистым оттенком, ступни же ничем не привлекают внимания.
Он украшает себя красными цветами и носит одежды шафранового цвета; в руке его — цветок красного лотоса.
Его металлы — золото или медь, а его драгоценный камень — рубин.
В теле человека он властвует над костной системой.
Всё происходит от Солнца, потому что он — душа всего.
Он — царь небес и всего, что пребывает меж землей и божественными сферами.
Владыка востока, он управляет событиями воскресного дня и созвездием Льва.
Он — Исток Дня, светило с пламенными лучами, Вестник блаженства для мира сего.
Его называют Светилом, Всёоживляющим, Животворящим источником. Творцом света и Рождающим день и Тем, чьи лучи прожигают насквозь.
Хариты, семь могучих коней Солнца, — семь солнечных лучей, и они же семь поэтических размеров Вед: гаятри, триштуп, ануштуп, джагати, панкти, брихати и ушник.
Без Солнца нельзя узнать время, а без времени нет ни времён года, ни поэтических размеров, ни ритма Вселенной.
Год — колесо в колеснице Солнца.
Двенадцать спиц в этом колесе — двенадцать месяцев.
И у каждого месяца, о царь, есть свой дэва, своя апсара и свой ракшас, и змей, и якша и риши, и гандхарва. Так, для месяца джьестха дэва — Митра, апсара — Менака, ракшас — Паурушейя, змей — Такшака, якша — Ратхасвана, риши — Атри, а гандхарва — Хаха.
Дэва, риши, гандхарва и апсара принадлежат к божественным сферам, а ракшас, змей и якша — к уровням более низким.
Каждый дэва — это божество, занимающее обитель Солнца в свой месяц и в это время имеющее власть над самим Солнцем.
Уделяя Солнцу часть своего великолепия, оно усиливает его несравненный блеск.
Риши (провидцы) слагают гимны во славу Солнца. Гандхарвы (небесные музыканты) и апсары (божественные танцовщицы) служат солнечному божеству своим пением и танцами, а якши (полубоги) и те, кто прислуживает им, поклоняются его лучам.
Змеи несут на себе светило, а ракшасы (охранители) следуют за ним.
От рассвета до заката валакхильи — шестьдесят тысяч риши ростом с большой палец руки — окружают Солнце и влекут его вперёд.
Итак как существа, составляющие солнечную свиту,- все эти риши, гандхарвы, апсары и прочие им подобные, — меняются с каждым месяцем, то и сияние Солнца меняется сообразно их силе, достоинствам и недостаткам.
Вот почему Солнце, будучи единым, имеет двенадцать разных форм, двенадцать имён, отличительных черт и характеров.
Двенадцать солнечных дэвов — это двенадцать адитьев, сыновей Адити. Всевышний породил Брахму-Творца, Брахма породил риши Маричи, а тот — риши Кашьяпу.
У Кашьяпы было тринадцать жён, и среди них — Адити, одна из шестидесяти дочерей праотца Дакши. Она родила двенадцать адитьев, чьи имена — Вивасват, Арьяман, Пушан, Тваштар, Савитар, Бхага, Дхатар, Видхатар, Варуна. Митра, Шакра и Урукрама.
203 viewsOleksii Almurzin, 05:20
Открыть/Комментировать