2022-02-25 20:41:01
О необходимости расходования на семью
⠀
Саубан (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
⠀
«Наилучший динар – это динар, который человек потратил на свою семью; динар, который человек потратил на свое верховое животное, используемое на пути Аллаха; и динар, который человек потратил на своих друзей на пути Аллаха».
⠀
Передатчик этого хадиса Абу Къиляба сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал с упоминания семьи. Какой человек может иметь награду больше, чем тот, кто расходует на своих маленьких детей, удовлетворяя их нужды и избавляя их от нужды просить людей?!” Муслим 994.
⠀
В данном хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поставил расходование на семью перед расходованием на пути Аллаха. А имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Ничего не сравнится с содержанием своей семьи, и даже джихад на пути Аллаха!” См. “ас-Сияр” 8/399.
⠀
Со слов Абу Мас‘уда аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если человек расходует средства на свою семью, надеясь на награду Аллаха, это становится для него милостыней (садакъа)». аль-Бухари 55, 5351, Муслим 1002.
⠀
Ибн Хаджар передал, что аль-Мухалляб сказал: “Расходование на семью является обязательным по единогласному мнению ученых. Однако Законодатель назвал это садакъой, дабы люди не полагали, что выполнение ими обязанности не несет в себе награды, поскольку награда за садакъа им была известна, а также для того, чтобы они не давали садакъа другим, кроме как снабдив сначала требуемым свою семью, побуждая тем самым отдавать предпочтение обязательному виду садакъа перед добровольным”. См. “Фатхуль-Бари” 9/623.
⠀
Уахб ибн Джабир рассказывал: “Однажды вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сказал ему: “Я хочу провести месяц в Иерусалиме. ‘Абдуллах спросил его: “А ты оставил своей семье то, что им достаточно из продовольствия на этот месяц?” Тот ответил: “Нет”. Тогда он сказал: “Вернись к ним и оставь то, что им хватит на этот месяц, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Достаточно будет греха человеку, если погубит он тех, кого должен кормить»”. Ахмад 2/195, ат-Таялиси 2281, аль-Хаким 4/500.
⠀
Достоверность хадиса подтвердили шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж аль-Муснад» 6842, «Сахих аль-джами’» 4481.
⠀
Исходя из этого хадиса, учёные запрещали раздавать садакъа во вред членам своей семьи. Сказал аль-Хаттаби: “Словно в этом хадисе обращение к тому, кто желает дать садакъа, чтобы он не делал этого, не имея излишек свыше того, что достаточно для семьи, желая награды за садакъа, тогда как это может перейти в грех, если станет причиной утери семьи”. См. “Ма’алим ас-Сунан” 2/82.
⠀
‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: “Обычно Пророк (мир ему и благословение Аллаха) продавал урожай с финиковых пальм, ранее принадлежавших племени Бану ан-Надыр, и делал для своей семьи запас, которого хватало на год”.
[13] аль-Бухари 5357, Муслим 1757.
⠀
Имам Ибн Батталь, перечисляя виды расходования человека, сказал: “Расходует на себя, свою семью и на тех, кого он обязан содержать, не проявляя скупость, но и не проявляя расточительство в этом. Как сказал Всевышний Аллах: «Когда они делают пожертвования, то не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями»
(аль-Фуркъан 25: 67). Этот вид расходования является наилучшей садакъой и самым лучшим расходованием”.
См. “Шарх Сахих аль-Бухари” 3/408.
101 views17:41
M
