4: Покаяние. Сказал имам ибн Раджаб: ولا يكمل التزين الظ | Musavvada

4: Покаяние.

Сказал имам ибн Раджаб:

ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى. وتطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئا قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} [الأعراف: 26]

«И не будет полноценным внешнее украшение, кроме как при наличии внутреннего украшения - посредством покаяния перед Аллахом и обращения к нему, и очищения своего внутреннего от грязи и пятен грехов. Ведь внешнее украшение, при внутреннем запущении и разрушении не принесет пользы. Сказал Аллах: "О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности — лучше» (Аль Араф, 26)"

Лятаиф аль маариф 348.

5: Усердие в последние 10 дней Рамадана - как в дневное, так в ночное время.

Сказал имам ибн Раджаб:

وقد قال الشعبي في ليلة القدر: ليلها كنهارها وقال الشافعي في القديم: استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها وهذا يقتضي استحباب الإجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره والله أعلم

"Сказал аш-Ша'би о Ночи Предопределения: "Ее дневное время подобно ее ночному времени".

И сказал имам аш Шафии в старом мазхабе: "Желательно чтобы усердие мусульманина в дневное время этой ночи было подобно его усердию в ночное"

И это означает желательность усердия во все время 10 последних дней - ночное и дневное, а Аллах знает лучше"

Лятаиф аль маариф 368

6: Игтикаф (уединение в мечети):

От Аиши, да будет доволен её Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в мечети для уединения в молитве последние десять дней месяца рамадан, пока не скончался. После него так же поступали его жены. (Бухари, Муслим.)

https://t.me/alharameyn
https://t.me/musavvada