Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

MUNTAQA.INFO Исламский сайт

Логотип телеграм канала @muntaqa_info — MUNTAQA.INFO Исламский сайт M
Логотип телеграм канала @muntaqa_info — MUNTAQA.INFO Исламский сайт
Адрес канала: @muntaqa_info
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.53K
Описание канала:

Избранное из исламских наук. Собственные переводы материалов древних и современных исламских ученых. Статьи, исследования, видео, ролики.
Сайт: https://muntaqa.info/
Фейсбук: https://www.facebook.com/muntaqainfo
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info

Рейтинги и Отзывы

2.33

3 отзыва

Оценить канал muntaqa_info и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-07-08 21:02:12 Почему смотреть в телевизоре или интернете на неполностью одетых по-шариату дикторов, ведущих или журналистов и т.д. может быть запрещено и может быть разрешено, может быть грехом и может не быть грехом?

Об этом статья автора Яхья Хусейн (https://t.me/bnhuseyn), которой было необходимо поделиться, так как вряд ли об этом публично расскажет кто-либо еще. Хотя вопрос этот для интересующихся фикхом из его настоящих источников известен и учёными давным-давно изучен на примере отражения в зеркале.

+ 1 статья
- 100500 ненужных самоистязаний, отчаяний, придирок к посторонним и худших предположений о них.
4.3K viewsedited  18:02
Открыть/Комментировать
2022-07-08 13:18:35
3.7K views10:18
Открыть/Комментировать
2022-07-08 13:18:28 Один брат рассылал этот список от одного учёного с арабским именем и внушительными званиями. Учитывая всю важность данных обстоятельств, преступно было бы не поделиться ценным знанием. Одержимость - опасное состояние. Людей, безусловно, нужно спасать. К тому же указанные пункты подтверждены доказательствами настолько же, насколько ими подтверждаются пункты огромного множества других подобных рассылок от одних братьев и сестры́. (Если задуматься, то и более).

Содержание рассылки.

Симптомы сглаза, одержимости и колдовства.

1. Желание обвинить в своих бедах евреев, масонов и тайное мировое правительство.
2. Склонность считать, что ученые и специалисты множества профессий из передовых стран состоят в заговоре и подделывают результаты наблюдений, чтобы навредить той группе лиц, с которой себя идентифицирует пациент.
3. Нежелание доверять независимым друг от друга коллективам специалистов и понимать сложные доказательства, потому что люди в комментариях выразили иное мнение, а в одном ролике уверенный голос намекнул, что что-то здесь не чисто.
4. Противопоставление разовых явлений системным.
5. Убеждение, что смесь чёрного тмина, кыста, мёда и хильбы заменяет любые проверенные лекарства.
6. Уверенность, что моча верблюда лечит от тех диагнозов, которые перечисляют торговцы мочой верблюда, и в тех дозировках, в которых они рекомендуют закупать у них мочу.
7. Неспособность осознать эффективность и важность прививок и вакцин, а также родов в специальных медицинских учреждениях с сопровождением квалифицированного медперсонала.
8. Предрасположенность к вере в каждое заявление о сверхъествественном.
9. Непреодолимое желание продать свои экзорцистские и натуропатические услуги через использование недобросовестной рекламы, содержащей ложную информацию.
10. Объяснение любого события, на понимание которого не хватает элементарных знаний или желания задуматься, вмешательством джиннов.
11. Наделение джиннов качеством всемогущества.
12. Галлюцинации, в которых вертолёты распыляют коронавирус, а самолёты - нановолокна.
13. Мысли о том, что для того, чтобы разбогатеть, достаточно завести побольше «жён» и нарожать детей.
14. Мысли о том, что путь к силе, влиянию, успеху и уважению в обществе - это многократное изучение определённых трактовок термина «единобожие», а причина бедствий всякого несчастного - в незнании этих трактовок.
15. Навязчивая тревога от того, что в обществе все реже встречаются представители религиозно-криминальной субкультуры гопников.
16. Аватар с фотографией льва, тигра, волка, преступника из фильма или имама Шамиля.
17. Ники со словами «путник», «муваххид», «гураба», «абу», «ибн» - признак поражения очень сильным джинном.
18. Использование выражений: «мы окружены - значит, им от нас не уйти», «волк слабее льва и тигра, зато в цирке не выступает», «будь львом, а не собакой», «собака лает, а караван идёт».
19. Желание прыгать в трусах в восьмиугольной клетке и нападать на людей.
20. Неприкрытое увлечение созерцанием объятий полуголых мужчин в клетке вместе с раздражением при виде прохожего в шортах.
21. Боязнь узнать что-то из научных открытий, когда об этом не говорят друзья и лидеры мнений из круга общения пациента.
22. Страх перед любой формой просвещения (в том числе исламского) из тех источников, на которые не ссылаются религиозные авторитеты круга общения пациента.
23. На полном серьезе сводить проблемы общества к просмотру японских мультфильмов.
24. Неконтролируемые приступы ненависти к либералам в целом с сопутствующим твёрдым желанием при первой возможности переехать жить в Евросоюз, Великобританию или США, чтобы воспользоваться их свободами и возможностями.
25. Распространение внушительных списков с другими признаками сглаза, одержимости и колдовства.

Шейх Аввам аль-Мугаффаль. Выдающийся учёный нашего времени, имам сихрийского призыва, член комитета старейших ученых при тайном мировом правительстве, ученик ближайших учеников шейха Ибн Джухейля аль-Хогвартси

Максимальный репост, братья и сестрá.
3.7K viewsedited  10:18
Открыть/Комментировать
2022-06-14 14:38:23 Увещевания быть менее привязанными к богатствам мирской жизни обращены в первую очередь к богатым, но более всего впечатляются ими неимущие, которые затем порывают все связи с миром.

Увещевания о целомудрии обращены в первую очередь к распутникам, но целомудренные от них начинают относиться к любому контакту с противоположным полом, как к неискупимому преступлению.

Увещевания о тщательном омовении доводят тех, кто и так тщателен, до паранойи. А если взглянуть на хадис о наказании для того, кто плохо совершил омовение, то причина его появления была в человеке, который не омыл издали заметную часть пятки.

И т.д. и т.п.
Затем как следствие наступают сложности в быту, моральное истощение и разочарование.

Иногда проблема бывает в увещевателях, рвущихся в бой против тех, кто и так многое соблюдает по мере возможности и готовности. Увещеватели оставляют богатых и рассказывают аудитории неимущих о пожертвованиях. Оставляют не носящих хиджаб и заверяют носящих, что их хиджаб не принимается, если они не не выглядят как необъятный бесформенный пакет с пакетами с пуховым одеялом на макушке.
Требования к чистоте акыд и «манхаджей» - отдельная песня (нашид, если угодно).

Иногда сберечь судьбы помогает первичная проверка здравым сомнением, способность взглянуть со стороны, подойти к вопросу отрешенно. Стоит спросить себя: естественно ли такое понимание, отношение, такая практика? Или больше бросается в глаза несбалансированность и вычурность?

«Погибли дотошные (не к месту, неестественно усложняющие)». Передал Муслим.
500 views11:38
Открыть/Комментировать
2022-06-14 14:38:09
479 views11:38
Открыть/Комментировать
2022-06-07 22:17:23

856 views19:17
Открыть/Комментировать
2022-05-03 05:01:45 В традиции некоторых мусульманских народов принято отмечать праздник разговения (Ид аль-фитр / Рамазан-Байрам / Ураза-Байрам) три дня. Однако, шариатские положения, связанные с этим праздником, относятся лишь к одному дню - первому дню лунного месяца шавваль. Следующие за ним дни не имеют в шариате статуса праздничных, и это значит, что к ним относятся те же решения, о которых говорится в контексте рассмотрения положений и достоинств дополнительного добровольного поста шести дней шавваля.

https://muntaqa.info/shawwal/
891 views02:01
Открыть/Комментировать
2022-05-02 03:47:30 Порядок праздничного намаза и связанные с ним положения согласно решениям ученых ханафитского мазхаба, на который опирается значительная часть имамов мечетей в русскоязычных странах и диаспорах.

https://muntaqa.info/idfitr/
679 views00:47
Открыть/Комментировать
2022-04-30 10:38:33 У закята аль-фитр выделяют пять времен.

1. Когда наступает обязанность его выплачивать.

- Ханафиты и многие маликиты считают, что закят аль-фитр становится обязательным с наступлением времени фаджра в день праздника - 1 шавваля.

- Шафииты, многие маликиты и ханбалиты считают, что закят аль-фитр становится обязательным с заходом солнца в последний день рамадана.

2. Когда можно выплатить его заранее.

- Ханафиты считают, что его, как и другие виды закята, можно выплатить заранее в любое время. Будь то время рамадана или до рамадана.

- Шафииты считают, что его можно выплатить заранее в любое время рамадана, поскольку обязанность его выплаты связана с этим месяцем и постом в целом, как сказано в хадисе у аль-Бухари и Муслима: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вменил людям закят аль-фитр от рамадана в виде са' фиников..."
В другом хадисе: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вменил закят аль-фитр в качестве очищения для постящегося..." - ан-Навави признал хадис хорошим, Ибн аль-Муляккын - достоверным.

- Маликиты и ханбалиты считают, что его можно выплатить заранее в течение двух дней до праздника. То есть начиная с ночи на 29 рамадана, потому что от некоторых сподвижников передается, что они поступали таким образом.

3. Когда выплачивать его лучше всего.

Ибн аль-Хаджиб аль-Малики передает единогласие, что желательно выплатить его утром в день праздника до начала праздничной молитвы.
Так большинство ученых поняли следующие хадисы:
- "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел исполнить обязанность по закату аль-фитр до выхода людей на молитву". Передали аль-Бухари и Муслим.
- "Кто исполнит обязанность по закяту аль-фитр до молитвы, то с его стороны это будет заслуживающее принятия очищение (закят), а кто исполнит обязанность по закяту аль-фитр после молитвы, то с его стороны это будет пожертвование (садака) в ряду пожертвований". Ан-Навави признал хадис хорошим, Ибн аль-Муляккын - достоверным. То есть в обоих случаях обязанность будет исполнена, но во втором положение не столь почетное.
К слову, садака (пожертвование) - одно из названий закята и закята аль-фитр. В аяте о закяте говорится: "Садака положена лишь нищим, нуждающимся, сборщикам..." - и т.д.
И говорят: садака аль-фитр.

4. Выплата закята аль-фитр после праздничной молитвы

- У ханафитов разрешено выплачивать закят аль-фитр в любое время и в любой день после праздничной молитвы.

- У маликитов и шафиитов разрешено выплачивать закят аль-фитр от конца праздничной молитвы до захода солнца праздничного дня.

- У ханбалитов нежелательно (макрух) затягивать его выплату на время от окончания праздничной молитвы до конца праздничного дня.

- Здесь стоит упомянуть известное мнение Ибн Таймии о том, что закят аль-фитр разрешено выплачивать только до праздничной молитвы. Это мнение стало популярным в последние десятилетия, но оно очень редкое среди ученых на протяжении веков.
До Ибн Таймии так высказывались представители захиритского мазхаба. Потому что в процитированном ранее хадисе велено выплачивать до молитвы, и потому что в другом хадисе выплата до молитвы названа заслуживающим принятия закятом, а после молитвы приравнивается к ряду садака.

5. Возмещение закята аль-фитр, когда не выплатил его в отведенное время.

Большинство ученых считают возмещение обязательным.

У маликитов, шафиитов и ханбалитов возмещать обязан тот, кто не выплатил закят аль-фитр до захода солнца в день праздника.

У захиритов возмещать обязан тот, кто не выплатил закят аль-фитр до праздничной молитвы. Это мнение Абдуррахман ибн Касим отнес также к Ибн Таймии.

У ханафитов возмещения закята аль-фитра нет. Насколько бы его выплата ни затянулась, она останется исполнением отложенной обязанности, а не возмещением.

Таким образом, если кто-то не успел выплатить закят аль-фитр до праздничной молитвы (из тех, кто обязан его выплачивать), то по мнению большинства ученых у него есть время как минимум до вечерней молитвы (магриб) того же дня. Это все еще будет закятом аль-фитр и греха за упущение все еще не будет.
1.0K views07:38
Открыть/Комментировать