Holy Motors

2022-11-07 09:51:17 Настоящая жизнь начинается в тот момент, когда человек встречается с отчаянием и безысходностью по поводу того, что ничего другого у него не будет.

Что судьба именно такая и опыт не отменишь. Что он многое бессилен изменить. Что с близкими и родными ничего не поделаешь, как ни бейся. Что родители дали то, что дали, и это уже не исправишь и не забудешь. Что мечты о другой реальности – это всего лишь мечты.

Что когда нужно сделать важный выбор, человек остаётся один. Что невозможно ничего не чувствовать без последствий для организма. Кто кроме него никто не разберёт хлам, не позаботится о душевных ранах и не протрет скелеты в шкафу.
И что вся эта котовасия ещё и конечна.

Настоящая жизнь начинается тогда, когда человек встречается со всем вышеперечисленным и способен это выдержать. Не слиться, не уйти в фантазии, не зажрать, не закурить, не подавить, а именно выдержать, оставаясь при этом живым и чувствительным.

И вот с этой самой чувствительностью, одиночеством и ответственностью начать делать индивидуальные шаги. Принимать личные и возможно совсем непопулярные решения. Отважиться двигаться в своём направлении понимая, что нет никаких гарантий.

Однако, я не знаю никого, кто по-настоящему прошёл через безысходность, вынырнул с другой стороны, встал на свои ноги и пошёл собственным путём и пожалел бы об этом.

Аглая Датешидзе Открыть/Комментировать

2022-11-02 19:45:11 Такой всегда оптимистично настроенный психоанализ Открыть/Комментировать

2022-10-29 21:18:43 Психоанализ всегда держался и держится вне морали (правда, многие принимают это за аморальность, но это другая история)

Но вот что совершенно точно можно рассмотреть в нём, так это идею того, что любовь восстанавливает всё. И как важно, особенно сегодня, уметь прощать. И в том числе для того, чтобы поправить свои поврежденные объекты, а заодно и самого себя. Ну и, конечно, для того, чтобы когда-нибудь выйти из порочного круга мести и возмездия.

И как сегодня интересно заметили на конференции Московского психоаналитического общества, посвящённой Ценности прощения: если наступил кому-то на ногу, то наступят тебе и это ок. А если человеку оторвали ногу, то ок ли будет в ответ оторвать ему его? Открыть/Комментировать

2022-10-29 09:32:44 Травматический опыт с первыми и главными объектами привязанности провоцирует то, что на протяжении жизни человек будет испытывать трудности с идеей расставания.

И это относится даже не к физическому, а к психическому, когда нужно думать, что с теми кого человек любит, кем дорожит, и к кому чувствует тепло, он обязательно встретится ещё, иначе случится катастрофа Открыть/Комментировать

2022-10-28 10:41:31 Открыть/Комментировать

2022-10-22 22:43:06 Деструктива и правда «получилось» много. Но ничего, компенсируем любовью.
Завтра
Открыть/Комментировать

2022-10-22 22:30:51 Зигмунд Фрейд: «Нам не по себе в нашей современной цивилизации»

О чем это? Культура сдерживает и ограничивает проявления агрессии, саморазрушения и влечений. Так, вся жизнь «держится» на борьбе между инстинктом жизни и смерти.

Фрейд также пессимистично задавался вопросами, как в принципе человечество выдержит этот путь прогресса, куда оно «денет» свой деструктивный потенциал?

Время, а также новые технологии влияния на природу, да и всё остальное, показывает, что пессимизм этот был весьма оправдан Открыть/Комментировать

2022-10-22 22:15:18 В продолжение темы влияния контента на нас

Информационное поле стало в принципе более агрессивным. Это связано с отказом от запретов и «поощрению» практически всех человеческих пороков;

В отличие от чтения (условных газет), просмотр видеоряда неизбежно делает нас косвенными участниками событий, что имеет совсем другие последствия для психики;

— тяга «увидеть всё своими глазами» связана с тем, что сама по себе агрессивность была и остаётся частью человеческой натуры. Фрейд писал, что даже инстинкт самосохранения «нуждается в агрессивности»;

— в попытках «вернуть мир» люди устраивают «маленькие войны» в диалогах друг с другом, противореча самим себе;

— Попытки культуры снизить влияние или лишить человека агрессивности с идеей предотвратить даже гипотетическую возможность войны обречены на неудачу;

— попытки супер эго или совести лишить человека возможности проявлять агрессию ( и даже знать о ней) могут стать причиной психических и психосоматических расстройств, так как агрессия начнёт направляться на себя;

— чрезмерная очевидная агрессивность может быть отголоском тщеславия и честолюбия, когда связи с окружающим миром недостаточны, а интерес направлен исключительно на себя самого;

— влечение к агрессии не всегда приводит к печальным последствию. Чем выше интеллект и связность личности, тем больше шансов, что человек начнёт исследовать свою агрессивность, понимая и то, какой дискомфорт она ему приносит. А также освободит себя от источников агрессии, какими бы «манящими» они ни были Открыть/Комментировать

2022-10-21 21:58:00 Совсем не улавливалась мысль, что социальные сети «портят жизнь». Ну так, если только абстрактно .
Реальное давление чувствуется от тг-каналов (парадокс, конечно, что пишу это здесь)

Наверное дело в том, что ТГ не соцсеть, а мессенджер. То есть любая входящая информация воспринимается буквально, оттого сильно влияет и как-то очень быстро обрабатывается и интернализируется, без разбора.

Удалила половину каналов — оказалось, что очень вредных, потому что стало легче жить. Или точнее, легче думать.

Ещё лучше стало, когда вновь потянулись руки к художественной литературе.

Никак не вспомню, кто, но кто-то сказал, что писатель пишет, чтобы смириться со своим опытом. Это очень важная для психоанализа мысль. Ведь пациент, проговаривая, делает примерно то же самое, хотя не всегда это понимает сразу.

К чему всё это. Поделитесь, кто ещё не спит, что читали из последнего и влияют ли на вас негативно тг-каналы?

*надеюсь, что не этот

* и я тоже отвечу. Орхан Памук, Музей Невинности Открыть/Комментировать

2022-10-21 12:23:27 Состояние: хочется спать

Желание поспать — не всегда про физиологическую потребность

Сон — это ещё и стремление к регрессу, убегание или отрицание чего-то болезненного в жизни наяву;

Сон — это аналог внутриутробного состояния, особенно у младенцев, которые очень много спят;

Фрейд и вовсе считал, что все мы рождены «не до конца», так как половину своей жизни проводим во сне;

Есть аналогии между сном и сексуальной близостью: у них одни цели. Бессонница же имеет сходство с сексуальной неудовлетворённостью;

Спящий не одинок. Его окружают интроецированные хорошие объекты. В подтверждение этому — всяческие ритуалы перед отходом ко сну, а у кого-то игрушки, лампы и т.п как условия сна;

Удобнейшие кровати, подушки, одеяла и другие «переходные объекты» возвращают к более примитивным, удовлетворительным формам отношений, интересы которых совпадают с собственными

Наверняка вам знакомо это состояние,когда спать хочется больше обычного и вы интуитивно знаете, почему или от чего хочется «скрыться» в этот момент Открыть/Комментировать